“跟爷爷咋说话呢？庙里的塔底下不应该有高僧骨殖吗？”
李九歌吃疼，心中懊悔不已，好汉不吃眼前亏，连声道：“好汉爷爷说的是，小人错了，小人错了。”
楚泰然没再搭理他，自顾自地翻检麻袋里器物。
李九歌小心翼翼地道：“请教两位好汉爷爷尊姓大名。”
秦晋之把赤霞刀插回刀鞘，对李九歌凶巴巴地道：“你没有问话的权力。说说吧，叫什么？哪里人？平时以什么为业？来仙露寺行窃是受谁指使？如何知道寺中有地宫？又如何知道畅云轩地道能通到地宫？”
李九歌目光闪烁，似乎在琢磨如何应答。秦晋之冷冷地道：“宝物取出，你已经没用了。是死是活如今全看你怎么说。你若不想说也没关系。”
李九歌明白这是实话，自己如今身处绝境，叫天天不应叫地地不灵，被灭口的概率大过九成九。
要想活命，就得靠自己三寸不烂之舌了。只是全然不知对方身份来历，要想说动对方难上加难。他江湖阅历甚丰，脑筋也还灵光，一边开口，一边暗自打量面前二人，心中不住盘算。
李九歌当然是假名，他自承河南人氏，名叫巫有道，江湖上无藉藉之名。
因为他是个盗墓贼，这一行有损阴德，讲究父不传子，最忌出名。数年前，因为在中原遭仇人追杀，避祸一路逃到高昌。在西域，饮食、风俗都不适应，又不敢回中原，他想到北朝燕云之地也是汉人居多，于是翻过阿尔泰山从上京道进了大燕，一路辗转最后定居在蓟州。
巫有道化名李九歌，在蓟州的身份是金银匠人。
蓟州有一座古刹名为独乐寺，即当年安禄山叛唐起兵誓师之地。寺中有一名从幽州城来挂单的僧人，名叫智显。
有一日智显来到店中，请巫有道修复一件黄铜鎏金法器。修复的过程中，巫有道和智显攀谈，夸赞说独乐寺是北朝第一等的大丛林。
智显不以为然，说他来自幽州仙露寺，那是数百年古刹，曾有佛骨舍利供奉，寺中珍稀法器无数。
巫有道听他夸仙露寺富庶，便留了心，小心设置话头，逗引智显开口。
有心算无心之下，巫有道得知了仙露寺建造石塔时曾经在塔下建有地宫，还知道前朝末年天下大乱时，仙露寺曾经在后院挖掘地室避祸，不料一不小心挖通了地宫，连忙又用土封好洞穴。
从此，巫有道便开始计划到仙露寺来盗宝。不料今日宝物刚刚到手，就被好汉爷爷擒住。
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