那种冷血无情的大反派。
可他自己觉得，这才是真正的公道。
从高层、行业、民间、家庭四个方面同时将卢川打落尘埃，彻底消解他的艺术理念、
作品价值、行业声誉、社会认同和家族荣耀，才能祭奠那些在屠杀中哀嚎而死的同胞。
至於卢天明的认错不够深刻————不要紧，那不是还有大头目吗？
方星河往椅背上一靠，双手环胸，不去看韩三坪的表情，反而冲着台下一个一个扫视过去。
他想的是：还有没有人不服？
他们想的是：别看我，我服，我服透透的！
韩总终於重新拿回了话筒。
出人意料的是，他并不再暴怒，而是沙哑着嗓子，讲起了自己对历史虚无主义的理解和认识。
「再一次听到历史虚无主义这个词儿，我真的是感慨万千————」
咦？
大家集体竖起耳朵，下意识觉得，情况好像不对。
怎麽回事？
脾气那麽火爆的韩大炮，居然不刚了？！
是的，经过了田壮壮和卢天明的连续发言，韩三坪的表情还是很难看，可脑子已经归位了。
他是这样讲的「我还记得第一次听到这个词儿的情景。
那是在1979年，我在川大中文系读书，报纸上刊登了领导人的一句话：闭目不理拥有几百年历史的传统书是一种历史虚无主义。
我和同学们并没有察觉什麽，甚至没有发生讨论，因为我们热爱传统书，不会犯这种错误。
现在回想，在当时的语境里，历史虚无主义应该主要指的是否定传统文化遗产」
然後时间一晃走到80年代末期，我好像第二次听到过历史虚无主义。
那时我在峨影厂，资产阶级自由化思潮出现，一些相关的负面东西进入文艺领域的讨论，当时我是副厂长，管理影片选题，我的历史题材创作观，正是在这个时期逐步成型。
而这个时期的历史虚无主义又是什麽呢？
仔细想想，那时好像很少出现这个词语，这个词，是我们现在的理论家，回首那个时代，对那种现象进行的高度概括。
真的，那个年代我们并不讲这个。
今天，肯定不是我第三次听到历史虚无主义，却是我对这个词语感触最深的一次。
再结合方导的时代抛弃论，我仿佛看到，我已经悄然落伍了。
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