是具体功绩的传奇化演绎。
在运河沿岸的码头酒肆，脚夫和船工们喝着劣酒，谈论的则是另一个版本：
“嘿，要说李公修运河、清漕运，那可是龙王爷都来帮忙！当年疏通汴口，怎么都合不了龙，水急得跟刀子似的。李公亲自到堤上，拿朱笔在一块青石上画了个符，往河里一扔，你猜咋着？那水立马就平了！石头沉下去的地方，现在还叫‘镇龙石’呢！”
“还有那两税法！以前收租子，那些狗……那些胥吏，变着法儿加码，咱老百姓苦啊！李公定了这法，好比给了咱一道护身符！听说这法本是天上玉帝爷的账簿，被李公偷……借来看了一眼，就记心里了，下凡来教给咱们皇上的！”
而在西北边塞的烽燧下，戍卒们围着篝火，说的又是另一番光景：
“当年吐蕃贼子猖狂，是李公定下计策，一边练精兵，一边搞那啥‘茶马互市’，嘿，愣是把那些头人弄得没脾气！为啥？咱们的茶叶、丝绸，他们离不了！李公说了，这叫……叫什么‘不战而屈人之兵’！天后娘娘更猛，一道旨意，把安西四镇的军费翻了一番，装备全换新的！听说现在咱们用的这劲弩，射程三百步，就是李公指点格物院弄出来的！吐蕃人那些皮甲，跟纸糊的一样！”
在这些故事里，复杂的国家政策、精密的制度改革、先进的科技发明，都被简化为“神符镇水”、“天书账簿”、“梦中得计”等充满奇幻色彩的情节。税收制度变成了“护身符”，经济战略变成了“仙家妙计”，科技改良变成了“神人托梦”。真实历史中无数能臣干吏的辛勤执行、庞大国家机器的艰难运转，都被浓缩到了李武二人身上，他们被塑造成了近乎全知全能、挥手间解决难题的“神人”。
流传最广、也最为人津津乐道的，则是关于他们二人之间关系的、充满浪漫色彩的想象。
官方史书对此讳莫如深，碑文更是只字不提。但这巨大的留白，恰恰给了民间想象力最广阔的驰骋空间。在蜀中锦城的茶馆里，在江南水乡的乌篷船上，在岭南繁华的市舶司码头，人们更愿意相信，那位威严的女皇和那位智慧的宰相之间，绝非简单的君臣之道。
“要我说啊，李公和天后娘娘，那是前世注定的缘分！” 一个走南闯北的货郎，在洛阳的一家客栈里，神秘兮兮地对同住的客商说道，“听说李公年少时，曾游历蜀中，在峨眉山金顶，遇到一位采药的女冠，风华绝代，两人在云海之上，论道三天三夜，相见恨晚。那女冠，便是尚未入宫的武家二娘子！只是后来
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