他。”
剃发蓄鼠尾辫，是女真传统，金国就剃发，到努尔哈赤时期依然剃发。
但是，八旗贵族并不喜欢给别人剃发。
准确的说，在大部分传统的八旗贵族眼中，剃发这事还上了价值，属于荣誉军事传统。
除了这种比较保守的，还有大量对这事无所谓的中间派，反而喜欢推行剃发的才是少数，就黄台吉和多尔衮，把这事当成可以分辨敌我的政治手段。
就多尔衮的俩兄弟，大哥阿济格、小弟多铎，都很反对。
但俩兄弟反对的原因还不一样。
阿济格是纯传统派，能征惯战，以武力贵族自居，对自身血统、习俗和成就，抱有极大骄傲，一向看不惯黄台吉把剃头当政治手段，见谁给谁剃头。
什么分辨敌我的手段，狗屁。
就像耿仲明等对八旗贵族卑躬屈膝之辈，阿济格都觉得他们根本没资格剃发——你他妈什么档次啊，跟我留一个发型？
而多铎呢，更爱玩也更随性，既接受不了黄台吉的算计，也受不了阿济格那种老教条。
他觉得八旗兵剃发很正常，一年里半年都搁外边出兵放马，脑袋没毛戴头盔也方便，打仗也能分辨敌我，但老百姓或者奴隶剃头完全没必要，还不够废剃刀呢。
多尔衮不一样。
他自小体弱多病，因而极为要强，也对事事都有极强的控制欲。
在他看来，剃发令好极了。
拿来对付大明、朝鲜这些国家，是极好的分辨敌我方式，反正头发一时半会长不出来，使被剃发者直接陷入无可奈何之困境。
别人害怕他真是东虏，不敢接纳；他也害怕别人真把他当东虏，用首级换钱，不敢回还。
在阵的只能铁了心做剃军，为奴的也没别的办法。
简单高效，屡试不爽。
唯独多尔衮的心结是那个坏到根子里的承宗。
剃发这招儿在承宗面前居然失了灵。
元帅府那边的蛮子品类比后金都多，他们甚至能给假鞑子反向剃发，鼠尾辫一剃系根红绸就踹到阵上当死兵了。
在核心统治区域接壤之前，多尔衮还真想不出动摇元帅府统治的好办法。
不过那都是以后的事了，眼下对付朝鲜王国，剃发令要从头推行到尾。
这是未雨绸缪。
万一前线没能办成征服整个朝鲜的伟业，他们便能抢多少人就抢多少人。
到
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