念、点化成和天魔本质无二的［天人众］。
但无论是天魔，还是天人，都是属于有情众生之念，其真灵轮回，但命数和记忆却被林东来截取，永存此中，虽然大部分都是灵智欠缺，只是一段记忆，并按照这段记忆不断重复自身行为。
这一点和低等天魔无二，但低等天魔是通过相互厮杀，吞噬，开启灵智，成为上等天魔、甚至大天魔。
林东来却没有相互吞噬，仅仅靠着自身启迪智慧，令其完善自我，如此，终有一日，会真正开智，成为可以修行的天人。
而除却这些净土本身由着天魔转化来的天人和这些砗磲大蚌，更多的则是灵人。
内景福地中的灵人，已经可以稳定的通过做梦，沟通得建木灵根，将意识进入了建木灵根上结出的世界果中，顶替那些没有开启灵智的天人身躯，进行活动。
而林东来，亦专门在阎浮净土世界四周，栽种了新的灵气母树，阎浮净土世界中，天人亦有寿元，毕竟魂魄也有阴寿，更何况是一团执念、一段记忆呢，此树可以令这些天人在寿尽之后转劫。
不过蜃景幻境，一梦黄粱，打个盹的功夫，念识都可以过去一生，因此这些天人的时间观念，和林东来的时间观念完全不同。
林东来眨眼一瞬，便有八万四千念，而此界以林东来本心炼就而出，因此对这些天人而言，已经过去了八万四千瞬了。
如今只是外界十年，这些天人的体感时间，便是八十四万年过去了。
同等时间其实算不得长寿，甚至就是正常寿元，但从其各自感知出发，在此阎浮净土之中，便可称得上无穷寿元了。
他们在此虚妄中，不断经历生死轮回、无数次重复生前之事，在苦海中沉沦无尽。
只有当在阎浮净土的轮回机制中，真正得悟本心，才能上岸净土，成为一名德士。
此时他的时间感官变会变小，可能就从一瞬八万四千念，变成了一瞬八千四百念。
从其自身感知来看，便是延长了寿元十倍，芸芸众生都沉沦十世了，他才过去一世。
不过德士依旧可能会境界退转，一时得悟，不代表时时得悟。
如此修持至法师境，便可一瞬八百四十念，比之德士，从感知上又多出十倍寿元。
成就摩诃大士，便是一瞬八十四念，感知时间，已经接近外界真实时光流逝，才能勘破林东来的心念，从这心念时间感官中挣脱出来。
这些摩诃大士，亦可跟随林东
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