元伯犀闻讯驰往,见正是仲骏,气息奄奄而面带笑意。身旁浮一朽木,木纹天然成字:“流水不争先,争的是滔滔不绝。”
仲骏卧病三载方愈,左臂终萎,然右臂反较前有力。兄弟隐居白河西,于云镜现处结庐。每春秋测地气,绘《九州地脉详图》。永和十二年,龙门再现异象,有鲤化龙飞升,目击者云龙首似有灼痕如闸门纹。
佯嬉翁自此绝迹人间,然燕塞一带时有老叟出没,教牧童唱《过龙门》新篇:“云镜白河西,少年已挥犀。纵横自有度,雷过现虹霓。莫问休期何期,地肺安稳处,春草又离离。”
伯犀晚年注《地枢经》,跋云:“世谓乌牛白马为异象,实天地呼吸之征兆。人处其间,或嗟悲,或佯嬉,皆是对无常。然无常之中,自有纵横之道——纵者,循理而行;横者,顺势而变。譬若当年,我在地上推演为纵,弟入地窍搏命为横,纵横交汇,乃开生门。今白河西地气平复,春塘槐下,月照新扉,方知‘休期’不在岁月长短,而在心安何处。”
是夜,伯犀梦回白马津,见云镜再现,镜中兄弟俱年少,仲骏左臂完好,正挽弓射雁。箭出化虹,贯天接地,虹上有人影幢幢,细观乃父母与诸故旧,皆含笑颔首。津口石碑裂纹自愈,新碑文浮出:
“乌牛伏处地脉通,白马奔时暗河从。莫道龙门高百丈,心安即是云镜中。”
梦醒,月正侵扉。庐外塘水微澜,落花浮沉,潺潺东去,竟似带了三十年前那半阕残词,悠悠淌向春深不知处。
(依《过龙门》词意敷衍,杂糅地质异象与义理人情,力求字句锤炼,以古文章回小说笔法,叙天地纵横之道。)
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