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第九十一章:何为先天?何以为仙?

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  凝神守窍摄心猿,调息炼魄归真一,龙虎交媾炼真精,五行倒转灌百骸,剥尽後天浊阴质,一点灵光透泥丸,先天真自循环,无形无象合自然。

没有紫气东来,没有天地色变,亦没有万众瞩目,在杳无人迹的墟丘之顶,在无人知晓的时刻,神顺利踏上仙道,完成心性、仙道、武道与体魄的合一。

先天与後天最核心的区别乃是寿元,先天人可以长生,後天不能。

其他像招式威力等皆与所修之法门挂钩,与先天、後天无关,只要天赋够高,未尝不能以心性、武道与体魄合一,搏杀大先天。

这样的成就强则强矣,却是空中危楼,终有寿尽之时。

那寿元自何而来?

答案是,仙道。

成就先天就是成仙,神意无极,故而真炁自循,体魄剥浊,若无外损,神无耗、炁无量、精无垠,精气神足而长生,几无寿数之限。

然此浊非五浊,先天者五浊在身,亦感天命,行於世,能可损,也可亡。

《先天金丹大道玄奥口诀》记载,由阴阳而生五行,本五行而孕一性,一性察则一造化,一形立一乾坤,则知人之一身。

几精神消长,气血盈虚,无一不与天地并其阴阳造化。

犹於一身者,则有先天焉,有後天焉。

先天者何?真中之真是也,本方寸之资,其玄虚之体,喻之为铅汞,托之以金木,名之以龙虎。大抵总谓之二物,通谓之四象,是谓五行之清气,属一身之先天也。

後天者何?五脏是也,块然无明之质,以滋有漏之身,修之则仅能辟病延生,赖之难以脱胎神化,是谓五行之浊形,属一身之後天。

简单来说,以五脏以及气血为主的修行,就算存思内观、咽津纳气,亦无法去老还少,延长的生命终究有一天会走到尽头,因为五脏乃後天五行,而非先天一。

昂—!

白蛟腾踔九天,化作少年立身云上,本就俊朗的面孔如今愈显出尘仙姿。

「这就是先天与後天之间的区别。」

从前停在纸面的理论,如今得以印证,踏上仙道,补足最後一块拼图,年龄与根基不再是神与大先天的差距,他如今就是大先天。

单纯成就先天真的只是能活,但像他这样优中选优的大先天,确实掌握伟力。

此时,巨灵神自神谿腰间锦囊飞出,身形迎风而涨,道:「恭贺神君成道!」

神谿虽不曾遗憾这一幕没有其他


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