张震天走后，许然也恢復到了在自己洞府和藏经阁两点一线的生活。
他正坐在藏经阁的一个角落里，安安静静的研究著一本以前的弟子留下的有关天地五行之力的心得体会。
他现在是筑基期，下一步是紫府期。
筑基期突破到紫府期的关键就是，將此前明心境时明悟的道，和天地法则道韵结合起来，化为道种，等突破到紫府期时，在紫府之內孕育道种。
因此，紫府期又被称呼为种道期，是后期走出自己道的一个关键过渡阶段。
天地间的大道法则一直都在那里，但每个人对道的理解都是不一样的。
许然感觉这就像神话传说中天仙的內天地差不多，每个修行之人就是一方先天地，既独立於天地之外，又没有脱离大道的范畴。
当然了，道种肯定是没有办法和內天地比的，內天地是一方完整的天地，拥有天地间完整的大道法则。
而道种孕育出来的，只是其中的一种或者数种道的自我理解，连道都算不上，只有突破结丹时，再融入意境和自身的意志信念等等，化为金丹，才算是走出自己的道。
世间大道有许多，许然並没有选择其他花里胡哨的，就选择了最为基础的五行之道。
他修行之初，月青语赐予他的就是五行功法，哪怕后来加入玄清宗之后，他选择的也是此前功法的进阶版本，依旧走的是五行之道。
对於他而言，凝结道种这个阶段是特別玄乎的一个阶段，说它是故弄玄虚装神弄鬼也不过分。
因为这个阶段並没有一个具体的標准，说你对道的理解足够了，可以凝成道种了。
就他自我感觉，现阶段的自己对於五行之力的领悟已经足够深了，也有著充分的自我领悟和理解，理论上是完全可以达到凝结道种的地步的。
可是偏偏，他却怎么也无法凝结成道种。
为此他也特地找过藏经阁里面的同僚諮询过，对此那些同僚给他的回覆是，道种无法强求，等你的感悟足够之时，道种自成，而不是你刻意去凝结道种。
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许然听到这个回答，大脑直接宕机了，这说了和没说有什么区別？这不就是故弄玄虚么？
他不喜欢这种不確定结果的感觉，因此这段时间，他一直都在藏经阁之內，翻阅前人留下来的修行感悟。
就连阵法的研究学习，他都暂时放下了，当然这也和最近小惜月没有什么
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