之道，亦需与时俱进，落到实处。”
数日后，郇阳官学正式设立了“论辩堂”，首次讲会的议题便是——“义利之辨与强国之道”。消息传出，不仅学馆学子摩拳擦掌，连许多城中吏员、乃至感兴趣的老百姓都纷纷前来围观，盛况空前。
申培博士与玄月等人再次登台，辩论愈发深入。虽然观点依旧不同，但在秦楚有意的引导和开放的氛围下，双方都少了几分火气，多了几分探讨的真谛。申培博士甚至在一次参观完格物院后，私下对弟子感叹：“格物之精微，确有其理。或许……圣人之道，亦需有承载之器。”
一股兼容并包、注重实证、鼓励争鸣的“稷下之风”，开始在这座西北边城的官学中悄然形成。它不同于任何一国的官方意识形态，更像是一个思想的熔炉，正在锻造着属于郇阳自己的、融合了传统与创新、理想与实用的精神内核。
秦楚知道，文化的凝聚力与创造力，远比刀剑更为持久和强大。当这种自由探讨、求真务实的学风深入人心，并与不断进步的技术相结合时，所能爆发出的力量，将无可估量。这，才是他为郇阳，乃至为这个时代，准备的最珍贵的礼物。
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