结果就是，在文明层面，与欧洲列强形成了代级差。
他们已进入***、蒸汽机、议会政治、民族国家的近代，我们却还停留在冷兵器、农耕经济、皇权专制、天下体系的古代。
这种差距，已非简单的‘器不如人’，而是文明形态的时代落差。
甚至，连我们曾经的弟子，东瀛日本，经过明治维新，全面学习西方，也迅速赶超了我们，与我们形成了巨大的差距。
甲午一战，便是这差距最残酷的证明。”
“而失败之后，未能痛定思痛，虚心学习，反而滋生出另一种极端而危险的心理——仇洋排外，乃至仇视一切与‘洋’有关的事物，包括其背后的先进文明。”
谌先生的声音带着深刻的讥讽与悲哀，“从盲目自大到盲目排外，看似两极，实为一根藤上结出的两个毒瘤，其根源，都是对自身文明缺乏清醒认知，对世界潮流缺乏客观判断。
义和拳的‘神功护体’，慈禧的‘向各国宣战’，便是这种愚昧、狂热与绝望心理的集中爆发。
其结果，是引来了更大的灾难，也使得社会心理在遭受重创后，发生了更为畸形的扭曲。”
他停顿了一下，目光如电，扫视着台下：
“这种扭曲，在辛亥革命、民国建立之后，以一种看似相反、实则同源的方式表现出来。
那便是——在彻底否定旧有的一切之后，又走向了盲目崇拜西方、全盘西化的另一个极端。”
此言一出，教室里泛起一阵轻微的骚动。
许多学生露出困惑或深思的表情。
“旧有的纲常伦理、典章制度，在一次次惨败中，已被证明无法应对现代世界的挑战，其腐朽落后，自不待言。
推翻帝制，建立共和，引进西学，解放思想，此乃历史潮流，大势所趋。”
谌先生肯定道，“然则，破旧之后，如何立新？
许多人，尤其是激进的青年与知识分子，在痛定思痛、恨铁不成钢的激愤情绪下，将洗澡水与孩子一起泼掉了。
他们认为是凡是本土的，传统的东西，都是不好的，都是导致落后的根源。
于是，孔孟之道，被斥为‘吃人的礼教’；中医中药，被目为‘不科学的巫术’；戏曲书画，被视为‘封建余孽’；乃至汉字，都有人主张要废除，改用罗马拼音！”
“国门洞开，各种思潮、主义、学说、文化，如开闸洪水，汹涌而入。
德先生（
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