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第二百八十一章 黄祸论

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  本章副标题:你们知道这一章写啥的吧?不知道我也不解释啊。

黄祸论,是成形于19世纪的一种极端民族主义理论。19世纪末20世纪初,“黄祸论“甚嚣尘上,矛头针对就是赛里斯和霓虹金。

实际上,对黄种人的恐惧是镌刻在白种人的历史基因之中的。

对白种人来说,第一次黄祸发生在四世纪。东方来的汉子……嗯,汉朝初年,匈奴分裂成南北两个。南匈奴和东汉联手把北匈奴驱逐到了西方。

后来在公元二、三世纪的时候,这两个……嗯,注意是两个匈奴先后崛起了。先是南匈奴出了一个刘渊。他赶上了西晋八王之乱的时候,乘着诸王互相攻伐朝廷内乱的机会,在并州自立称汉王,建立汉国,后改为ZHAO国,历史上称之为前赵。

而北匈奴中出了一位更加知名的历史人物,那就是有着“上帝之鞭”的阿提拉。当然,大部分现代历史学家说他不是北匈奴残部后裔,而是同在锡尔河流域的匈人王族。而北匈奴只是匈人中的一个部落。

阿提拉,一听这就是个邪恶的名字。他确实又提又拉着自己的小伙伴们一路向西,对东西罗马帝国不断地又提又拉又拉又提……让东西罗马帝国的白种人高呼吃不消啊吃不消,也让欧洲各地蛮族势力壮大大大,最后白种人东西罗马帝国都任他驰骋啊驰骋啊驰骋啊……

可以说他这个黄种人改变了白种人的历史进程,“上帝之鞭”这个绰号名副其实。不过传说他的死法有点悲催,“上帝之鞭”被自己的新婚妻子咬掉了“上帝之鞭之鞭”。也不知道这位哥特或勃艮第裔的少女是故意的还是无意的。

第二次黄祸发生在公元十一世纪,这次的主角是被唐王朝赶到西亚的西突厥,也就是赛尔柱王朝。

赛尔柱人灭亡了阿巴斯王朝,终结了阿拉阿伯人建立的大帝国。后来他们又进攻东罗马帝国,并且俘虏了东罗马皇帝,“深入”到了小亚细亚的“腹地”。从此以后他们再也没有离开过那里,成为今天土鸡的祖先。

幸好这次白种人有了一点抗黄经验,发动了第一次十字军东征。不过最终赛尔柱人建立的奥斯曼帝国不顾他们的挣扎,还是完全消灭了白种人的反抗。

第三次黄祸那就更不得了了不得了,蒙古人来了!

成吉思汗那实在是太厉害了,他有一句名言:“人生最大的乐趣,是把敌人斩尽杀绝,抢夺他们所有的财产,看著他们亲属痛哭流泪,骑他们的马,那个啥啥他们的妻子和女儿。”。


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