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案例四十一 如何看待所谓鬼之说(上) 院长孙女的娃娃

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  (本文成皓亲自执笔为大家赠送他想讲的事)

中国五千年来的人文、地里、历史、文化等已经汇聚成为世界不可缺少的根基,审视中国这五千年来的悠久历史可以看出从强到弱的发展变化过程,这个过程体现了“封建”“保守”“锁国”等带来的不可避免的灾难性后果,有时候就是这样,当一个国家地域发展到达一个临界点时,对于人事物、外界、环境带来的冲击难以消化时就会出现国家整体脉络的不稳定性,长时间的积累就会影响到国家命脉,这就是一个循环发展的过程,就好比因果轮回生生不息一样,也好比如果世界末日真的降临,我们也会轮回与下一个阳光明媚的一天,只不过又是自己人生的新的一章。

当你被关在一个漆黑的房间长时间见不到阳光时,可能从内心的恐惧、茫然、盼望、期望能够见到一丝明媚的阳光时,可能你已经忽略了,见到阳光后是否会对你造成多深的影响,当你渐渐的习惯于黑暗带来的未知和恐惧时,可能又忽略的何时见到阳光的念想,这就是人在生活中面临的种种的压力与考验。有的人可能看透了生活所给予人们的欲望与良知——会很好的审视自我的现在和未来。有的人还是会为了自我的欲望而去拼搏——为自己创造了自我欲望的财富。有些人可能还无知的活在别人建立的小社会中——使得自我永远陷进的身心很难再站起来。有的人可能以经踩在了你的肩膀上——往上看,属于他的仙堂,往下看,属于他的地府,看他如何的选择。

鬼——一个流传于中国上千年的文化字眼,早在商、周两朝时,就已经有了鬼之说,人们认为人死后就为鬼,从而发展起来的占卜之术,流传起来,用现代话说,这就是人们的思想变化所带来的、产业的增加,鬼的叫法词汇众多:鬼魂、亡魂、幽魂等,近来现代社会人们还有的叫做“阿飘”。

世界各方宗教、民间、科学界都有不同的见解。

各方宗教众多,就拿佛教六道轮回之说:鬼乃六道中一道,而北传佛教认为是鬼在入六道轮回之前,会受因果业障的影响而出现中阴身,使之待因缘所到之时,入轮回投生往届。

南方佛教认为:鬼是六道众生之一,否认了北方佛教的中阴身之说。

道教认为:鬼乃存在也,而道教修行之人也有驱鬼辟邪的能力。

民间对于鬼没有特定的看法,半信半迷的人居多数,受宗教与科学理解的冲击,一般相信的人,认为鬼是一种超自然的物质,比如磁场电波的影响存在的,鬼乃邪恶的象征,遇鬼者必将


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