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第九百零四章 求和亲

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  高丽国内也是经常打来打去,但从来没有见到过这么大规模的军队。高丽群臣吓的魂飞魄散中,又请求东川王遣使称臣。

丞相泉向楠说道:“大王,遣使称臣退了秦军,咱们再从长计议。”

“弘武皇帝会答应吗?”东川王脸色难堪的说道。

“一定会答应的!”

“华夏讲究以德服人!”

“只要说两句好听话,满足了他们的虚荣心,他们就会退走。”

“弘武皇帝一定会册封大王为亲秦高丽王,没准还会送女儿嫁给大王呢!”群臣你一言我一语,依照往年的历史。描述美好的前程。

东川王琢磨了起来,大汉的时候好像就是这样。打得赢有好处。打不赢也有好处,何乐而不为?于是乎。东川王派泉向楠为使节,向弘武皇帝称臣。并嘱咐道:“相传,西汉的时候就有昭君出塞的典故。你去告诉弘武皇帝,孤王愿意娶他的女儿,大家和亲睦邻友好……。”

吱呀呀声中,丸都成城门打开,泉向楠提心吊胆打着白旗,来到了秦军大营。

御帐中,秦峰召见了他。

“伟大的弘武皇帝。臣泉向楠仅代表东川王,向您称臣。一定年年朝拜,岁岁纳贡。请弘武皇帝饶恕吾等的无知,吾等还以为依旧是汉朝,若是早知道已经是秦朝了,早就派人称臣了。”

泉向楠跪在地上,哆哆嗦嗦说着好听话。在他看来,华夏不论是那个朝代,思想都以“仁”为核心。以“仁”即“爱人”。提出“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”等论点。提倡“忠恕”之道。忠乃忠心,也就是说只要自己表示出忠心,那么华夏的君王就会十分大度的宽恕。

同时又推行“仁政”应以“礼”为规范:“克己复礼为仁”。这一思想指出:应该严格约束自己。使每件事都归于“礼”,礼为西周之礼。“克己复礼”是达到仁的境界的修养方法。也就是说,克制住自己。用礼仪仁义对待所有的人。

所以泉向楠毕恭毕敬,心说只要自己的姿态做到位,不论多大的事情,这位崛起的帝王一定会克制住自己,用仁义回馈。

秦峰闻言,微微一笑。

泉向楠偷看到后,暗地一拍巴掌,心说太好了,这位弘武皇帝跟历朝的华夏帝王一个德行,他一定会克制住自己,用仁义回馈我高丽的。没准还有赏赐!

昭君出塞!高丽丞相泉向楠立刻想起东川王要求和亲的事情来。

相传,西汉汉元帝年


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