对这条政策，很多年轻些的部落酋长和长老都很不爽。也难怪，这些年轻些的部落大佬们都是龙‘精’虎猛的年纪，东非这边又没什么娱乐活动。大部分时间，这些散居的部落晚上更是连个电灯也没有。在这种情况下，那些部落的男人和‘女’人们晚上没事做，当然只能搞点家庭内部活动了。可新政fǔ这条政策一出来，肯定影响了一些部落高位者的幸福生活。
在‘蒙’塔亚，即使是在经济和文化相对发达的北部，部落势力也是非常强的。尽管受到战‘乱’和军政fǔ暴政的压迫，那些部落大佬手中的权力和财富还是集中得令人吃惊。哪怕部民们饿得走不动路，但这些部落大佬们可能仍旧胖得流油，动辄就可以看到一位小部落的酋长身边的妻妾甚至比他的牲畜一样多。
尽管普通部民们的日子过得非常艰难，但这些部落大佬们却不以为意。他们和军政fǔ以及一些贪官污吏们沆瀣一气，共同奴役着平民们用落后的生产力创造出的那么点有限的价值，让他们的生活只能维持在勉强维持生存的程度。可以说，这些部落的大佬们，就是原先军政fǔ剥削机器的最低一层。
对这一点，周吉平和‘蒙’塔亚自然心知肚明。他们两人已经商量好，要想让‘蒙’塔亚变个样，必须从这些部落顽固势力身上下手，解放‘蒙’塔亚寻常百姓的生产力和创造力。同时他们还要解放‘蒙’塔亚人民的思想，让这些处在半原始半封建思想桎梏下的人们，真正成为一个民主国家的公民。所以，禁止贵族阶层娶妻数量的法律规定表面上看只是一条单纯的法律，顶多是考虑到了‘蒙’塔亚普通百姓的情况。但实际上，这却是新政fǔ向‘蒙’塔亚顽固势力动的第一刀。
这隐藏在若干新政里的第一刀效果不错。对寻常百姓们来说，从电视和电台中听到的新政fǔ的各项举措离他们都似乎太远。哪怕有些议员和政客在那里大谈**益处，结束军人执政的伟大意义等等，但人们还是觉得，这些东西对百姓们生活的影响并不大。真正让‘蒙’塔亚的寻常百姓的感兴趣，是新政fǔ正在大量征招临时工的事情，以及部落酋长们只能娶三个妻妾的消息。这些消息，对这些对生活没什么索求的寻常百姓们来说，就意味着他们向往的生活就快来到了。
在基层政fǔ和士兵的管理下，一些娶不上老婆的单身汉一边慢悠悠的干着活，一边聊着自己未来的家庭，憧憬着自己也能过上儿‘女’绕膝的生活。这就是这群小人物的理想，什么国家命运民主理想。对他们而言，什么都不如他们自己的
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