‘女’人们转过身来，看着自己的孩子被叫到木棚前，神‘色’紧张。这时，伊琳走到周吉平跟前说：“父亲说：‘你现在是部落的客人，你可以给孩子们食物，这是你自己的事情。’等你成为部落成员之后，我会告诉你部落的规矩。’”
木棚里三位老人还在面无表情地看着周吉平，木棚外的随从和空场外的‘女’人们的目光也都聚集在周吉平身上。
“不就是给孩子们点吃的吗？用得着这么费事？”拿着‘肉’块走到几个孩子面前，把豆腐块大小的‘肉’块分给几个孩子。这次这些孩子都规矩了些，用土著语言向周吉平道过谢，接着又向木棚里的酋长和两位长老道过谢，方才转身离开空场。周吉平这时才注意到，那几个‘女’人一直在空场外等候，始终没有踏入空场一步，似乎空场与部落营区之间，有一道不可逾越的鸿沟。
再次走进木棚座下，酋长和两位长老的吃饭动作都慢了下来，已经是心不在焉了。眼光不经意的一扫，周吉平发现吉瓦约酋长眼中流‘露’出一丝沧桑与悲戚的神‘色’，只是一闪就不见了。装作没看到，周吉平继续一个粒一个粒地吃着‘玉’米，把询问的目光投向伊琳，伊琳看到周吉平的目光把头转到一边，不再看他。
“你不说，我也不问，看谁有耐心。”周吉平的目光就如同游魂一般，继续缠绕在伊琳身上，淡淡的，可又很让人心烦的一种压迫感从他的眼光里传出来，笼罩在伊琳心头。
终于，伊琳耐不住了。停下吃饭的动作，咬了咬‘唇’，向着周吉平用英语和手势配合着说道：“广场不是任何人都可以进的，尤其是‘女’人和小孩子。”
顿了顿，继续说道：“食物不能靠别人给予，应由他们自己获得。孩子可以靠他们的父母，或者靠为部落工作来获得。如果他们的父母没能力养活他们，他们将由部落养活，终生为部落工作。在达‘蒙’部落，要想获得更多，就需要为部落做出贡献！”
说完这些，伊琳可能是连比划带想词汇有些累了，不再吃也不再说话，出神地看着远处的草房。
周吉平听得有点晕头转向，不过前后一联想明白了个大概，这应该是原始社会的“食物法则”吧！历史书上讲过父系社会和母系社会，人们的地位是由他们获取食物的能力决定的，获取的食物越多，地位也就越高，甚至于能够决定男‘女’‘性’别的社会地位。
达‘蒙’部落遵循的食物法则，实际上和草原上的动物所实行的法则如出一辙。你不能说这种法则先进还是落
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