地人，逐渐无迹可寻了。
然而也有一批人为了隐姓埋名，躲藏在武夷山中不与人往来，特别是元末乱世时期，如谢枋得这般矢志抗元之人，就被迫隐姓埋名逃亡福建，隐遁于武夷山中。因此武夷大山中虽然人烟稀少，却也处处能见到有人生活过的痕迹。
而如这三里亭，就是最典型的一处。
其位于城南五里处荒废地界，原本屋舍倾颓，仅余十几处破败农宅，宅前墙根皆埋有半露圆石，屋内残存石灶、石碾等物，无火焚痕迹，村口古社树旁的土地庙仅奉石块，与别处风俗都有所不同。
当地人传说，此村不知何时建成，但一直以来就都有前宋遗民居住，鲜与外人交流，直到因明末水患饥疫才彻底废弃，江闻上次来时，就觉荒烟蔓草间残垣断壁森然，颇为可怖。
翌日清晨。薄雾未散，江闻与袁紫衣便已经骑马抵达三里亭。
在江闻的记忆中，三里亭残破的农宅像蛰伏的兽骨，石础似半埋在荒草间的髑髅，加上裸露的圆石墙基和空荡无像的土地庙，都是灵异故事上佳的发生地点。
而今天清晨望去，这片被红莲圣母草草修缮过的废村，虽然依旧弥漫着萧索之气，但屋舍已基本恢复旧日模样，交通道路也俨然一新，加之有清晨江湖人士在门口烧火做饭，几缕袅袅炊烟扶摇而上，倒是有了几分鸡犬相闻的悠然之趣。
江闻来到三里亭外，拦住几个在村口打荒草拾柴火的江湖散人，直截了当地亮明身份，询问藤牌门弟子遇害的地点，顺便打听一下这几人平时为人处事如何，有没有与人结怨。
几个人你看我我看你，直到一个裹着旧棉袄的汉子也不知哪门哪派，搓着手眼神躲闪地低声道：“江掌门，我看那三个藤牌门的……守夜是假，挖宝是真。”
他指向村后更幽深的山坳，“他们每夜都往那塌了半边的老祠去，背着藤牌，还扛着铁锹鹤嘴锄……叮叮当当的，吵得人睡不着。”
旁边一个瘦削的刀客也凑过来，神秘兮兮地补充：“可不是嘛！俺起夜时撞见过一回，黑灯瞎火的，就瞅见他们撅着腚在老祠后墙根下刨土，嘴里叽里咕噜说的还是他们那漳州土话，跟念咒似的！”
还有一个江湖人士补充道：“俺听人嚼舌头，说他们是要找什么‘西鲁国’藏宝的秘图，在这挖前朝遗宝呢！”
“西鲁国？”袁紫衣秀眉微挑，杏眼里闪过一丝兴味，“这名字倒稀奇，听着像海外番邦。”
刀客见到美貌女子搭话，顿时来了精神
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