间相互变化。
当大脑和芯片拥有同样的记忆同样的思考逻辑之后，那么其实可以认为这就是一个灵魂的两种表现，只要达到平衡，大脑和芯片就完全可以同时存在。
并不会因为载体的不同就会有灵魂的区分。
杜兰可谓是相当努力，也可以说是第一次如此大规模地推动人类朝机械方面进化。
“人家猛兽侠是为了让机械回归生物，而我是为了让生物过度机械，虽然步骤不一样，但都是为了平衡。”杜兰把‘平衡’加入了他的机械禅学。
现在义体人其实已经开始朝着宗教发展了，因为换了义体之后，大脑总会接受到一些异常的信号。但凡人类不能解释的内容，那自然都是‘神迹’，所以哪怕他们全身都是科技的产物，但他们的思想却难免会向宗教寻求安宁。面对大脑接受到的这种不可理解的信号，义体人会认为自己是不是受到神灵的指引了？然后就会神棍化。
其实义体人作为电子产物，一直在释放电子信号，大脑受到影响是很正常的，这些信号并没有任何的意义，只可惜人总喜欢给无意义的事情找点意义出来。
这种情况之下，杜兰的机械禅学也被拿去神棍化了。可以说任何的力量都可以被神棍化、被宗教化，连科学也一样。
杜兰的机械禅学是教人怎么做好一个机器人，但现在‘理想机器人’却被义体人当成是机械之神来崇拜，严重和原教义冲突。
但杜兰只是发明‘机械禅学’的家伙，他根本不懂‘机械禅学’，杜兰反而没有发言权，那些神棍掌握了‘机械禅学’的最终解释权，将‘理想机器人’当做是神灵一样，一如佛教把释迦摩尼当成了神仙。
明明‘理想机器人’是每个义体人都要努力的目标，就如佛是每个凡人都应该能到达的境界，而不是被崇拜的偶像。
可惜杜兰的初衷也被曲解了，机械禅学也变成了经文，而不是行为规范。
不过杜兰表示自己还能提出更多的理论——《灵魂的两面：有机物和无机物》，新的理论就是灵魂两面理论，认为大脑和芯片是共享一个灵魂，大脑死亡灵魂不灭，芯片过载灵魂亦不灭，只有当大脑和芯片全毁掉，灵魂才会回归阿赖耶识。
而且就算是芯片也是有潜意识的，这点杜兰已经证明了，所以他这个理论完全没错。以此证明电子人也是拥有灵魂的。
这个时候就有人来拜访杜兰了，杜兰既然提出了无机物也可以有灵魂，那么虚拟偶像有没有灵魂？
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