事变,东北沦陷。
人间战火未起,灵界的战斗已经打响。
东瀛倭神,在明治神道彻底确立为国教之后,被高天原排斥的那些旧神怨灵,随着关东军的铁蹄踏上了中国大陆。
这些倭神在甲午战争中尝到了甜头,深知华夏灵界伤了元气,这一次他们的目标不是东海一隅,而是东北、华北、乃至整个华夏灵界的核心。
但倭神忽略了一件事:东北不是东海。东北是出马仙的老家。
长白山是东北龙脉之祖,从乾隆年间起,五大仙家就在此扎根。六百余年经营,东北三省的灵界防御体系磐石一般坚实。
倭神在东北遇到了他们在甲午战争中不曾遇到过的抵抗,不是天庭正规军的建制攻防,而是一张由数以千计的出马堂口编织成的、没有任何死角的全域防线。
胡三太爷亲自主持东北灵界总调度,他将五大仙家按照地形特点重新编组:
长白山深处调集胡仙和柳仙精锐,镇守龙脉核心。
兴安岭一线部署黄仙,以幻术制造灵界疑阵,让倭神的先锋部队在灵界迷宫中反复绕路。
灰仙潜入已经被日军占领的城市,在灵界层面搜集倭神部署的情报,为游击战提供支援。
而出马弟子们则在人间接应,负责为抗联部队提供情报。
他们一边在人间接应抗联,一边将灵界的战况反馈给堂口。
更有很多少数民族的抗日武装,比如鄂伦春、赫哲族等等,他们原本就信奉萨满教,山神、河神和很多动物灵,都是他们战斗的伙伴。
地方志里面有记载,绥棱就曾经有一个抗联遗址,原名大仙堂,是一个天然悬崖洞穴,相传此处曾供奉大仙,后来成为了抗联密营。
不独有偶,吉林敦化也有一个狐仙堂密营遗址,同样也是供奉狐大仙的地方。
这间接印证了东北民间信仰在抗日战争期间所做出的贡献,是真实可考的。
那时候,最著名的一场战役,发生在1937年。
那时,倭神调动了一支由日本战国凶灵为主力的精锐兵团,配以阴阳师召唤的顶级式神,与日本军队一同潜入长白山,试图寻找长白山龙脉,妄想从长白山西麓撕开豁口,摧毁长白山龙脉灵枢。
但长白山是仙家总坛,岂容敌人放肆?
胡三太爷立即率领一万余名仙家应战,胡黄常蟒各家分派任务,同时挡住了来势汹汹的敌国灵界大军。
这场战役打了七天七
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