因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史人物。
刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他
“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成
“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其
“仁爱”时却又落入了
“无能”一面，给人以
“无能”和
“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的
“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是
“枭雄”、
“人杰”的真实形象。关羽：历史上的关羽为
“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义著称，但
“刚而自矜”，勇猛有余，智略不足。马超投降刘备后，封为平西将军。
时关羽督荆州，修书与诸葛亮，
“问超人才可谁比类”，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰，但不如关羽的
“绝伦逸群”，关羽
“省书大悦，以示宾客”。这是典型的有勇少谋的武将性格。但在《三国演义》中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，就被塑造成
“义”的化身。他跟随刘备，不避艰险。下邳被俘，投降曹操，但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围。
但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。
总之，在《三国演义》中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成
“义重如山之人”，因而其形象也被严重的扭曲了。曹操：历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上
“明略最优”，
“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。
曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。
生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。
“勋劳宜赏，不吝
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