这也是通过吸收贵族信徒的方式，获得的传教空间。
“这么说，现在乌斯藏最强大的是藏巴汗政权，他们在实力上已经超过帕竹政权，是一个纯粹的世俗贵族集团？”
魏广德问道。
“之前是，年前我们收到那里传回来的情报，因为乌斯藏地区百姓多信奉佛教，所以藏巴汗政权最近似乎对各教派的关系有所改善。”
刘守有小声说道。
魏广德闻言皱皱眉，心中有了猜测，于是问道：“他们拉拢宗教为其统治百姓服务？”
“是，藏巴汗的贵族注意到很多时候他们对教派的态度，让百姓不满，所以想要缓和。”
刘守有答道。
“他们选择谁？”
其实问话的时候，魏广德心里已经有了猜测。
此时在西藏传播的教派，主要是噶举教，如果想要顺利接管帕竹政权留下的权力真空，缓和拉拢噶举教是最好的选择。
而且，此时格鲁教教宗索南加措都被迫离开西藏，正是群龙无首的时候，藏巴汗的贵族，肯定知道怎么选择。
果然，刘守有嘴里说出来的，就是噶举教。
噶举教在帕竹政权时期就有传播的土壤，在西藏地区影响力比较大。
只要藏巴汗政权拉拢噶举教，不仅可以打击帕竹政权，还能扩大自己的影响力，为之后彻底接管帕竹政权留下来的势力做准备。
不过魏广德还是有些怀疑，毕竟帕竹政权可是信奉噶举教的，还把他们捧上神坛。
怎么看，帕竹政权都是一个半世俗半宗教的统治集团。
而藏巴汗政权终究是贵族说了算，属于世俗政权。
噶举教如果支持藏巴汗政权夺位成功，他们的损失绝对不会小，除非帕竹政权已经无可挽救，他们被迫止损。
宗教虽然对人的影响力很大，但真正依附的，还是强大的世俗权力。
“噶举教当初是不是就是主张接受朝廷封贡的教派？”
魏广德忽然又问道。
“正是他们。”
刘守有急忙说道。
“乌斯藏的宗教首领，似乎更会玩弄政治。”
魏广德低声说了句，他有点理解后来西藏为什么变成政教合一的地方，僧侣拥有世俗的权利，而在那里还能有帮助他们统治的贵族存在。
借助中央朝廷的威势，特别是在清朝时，有驻藏大臣，还有清军进驻西藏。
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