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1741再临阿巴斯

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两项:戒,即为真主而奋斗;善,即命令行善。

证言是伊斯兰教最重要的信条之一,也是成为穆斯林的必要条件。

逊尼派为“没有别的神,只有真主,穆罕默德是真主的使者”。

但是什叶派加上了“阿里是真主的亲密伙伴”。

这位阿里,是先知穆罕默德的堂弟,后娶其女儿法蒂玛为妻,育有哈桑与侯赛因,是先知仅存的男性后裔之一。

在穆罕默德去世后,阿里并未立即继任哈里发,前三任均由其他圣门弟子担任。

直到656年第三任哈里发奥斯曼被刺杀后,阿里才被推举为第四任哈里发。

他的继任也引发了穆斯林内部的分裂,逊尼派承认四位哈里发均为合法,而什叶派则认为只有阿里及其后裔才是正统继承人。

而在领袖的选择上,两个派系也有不同。

逊尼派认为领袖是穆斯林社会的政治和宗教领导者,他们应该由穆罕默德的同伴或者他们的继承者选举产生,而不一定要是穆罕默德的血亲。

什叶派则认为领袖是穆斯林社会的精神和道德领导者,他们应该是穆罕默德的直系后裔,也就是阿里和他的儿子侯赛因以及他们的十二个继承者。

此外,两派在救世主的信念和祈祷方式上,虽然大体类似,但也有一些差别。

而法学是伊斯兰教中研究和解释伊斯兰教法律的学科,它主要依据古兰经、圣训、共识和类推等来源。

逊尼派和什叶派在法学的流派上也有所不同。

逊尼派有四个主要的法学流派,分别是汉非里、马利基、沙菲耶和汉拔里,它们主要在一些细节问题上有不同的见解和偏好,但是基本上相互尊重和容忍。

什叶派有一个主要的法学流派,就是贾法里,它是以他们的第六个伊玛目贾法尔.萨迪克命名的,它主要依据古兰经、圣训、理性和社区利益等来源。

相对来说,什叶派偏向保守,以血脉为纽带,坚持完全按照古兰经、圣训等条例行事。

而逊尼派则相对温和,他们主张通过选举产生领袖,对法学也坚持相互尊重和容忍。

波斯帝国,传承的就是什叶派,而西面的阿拉伯人和奥斯曼人,信奉的则是逊尼派教义。

西方国家间为了宗教的战争,那是没少打。

当然,做为这个时代的明人,是不能理解的。

甚至到了后世,对于伊朗和诸多阿拉伯国家,同样都是伊斯兰教国家


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