婚，双方亲属一起见证，李四给妻子您的东西都一一写清楚）
相隔之后更选重官双职之夫弄影庭前美逞琴瑟合韵之态（这是李四祝愿您再嫁个好丈夫，下次婚姻幸福）
解缘舍结更莫相谈三年衣粮，便献柔仪（给您“三年衣粮”作为赡养费）伏愿娘子千秋万岁时某年某月某日某乡李四放妻书一道”
从《放妻书》里能看出来，你们协议离婚以后，李四不但要依律把您带到李家的嫁妆原价还给您（唐朝经济条件不错的人家，嫁女一般都会陪送丰厚嫁妆，包括布匹钱粮等等），还给了您一笔足够三年花用的赡养费。三年以后呢——一般三年之内您就能再嫁出去了，再找一个男人当饭票就是。
您问啥？古代不是宣扬“从一而终”吗，您这离了婚的妇女，还能再嫁出去吗？
怎么说呢，当然大家还是承认娶初嫁闺女比娶二婚妇人强，也承认头婚元配的地位比续弦正房的地位高一些，但是在唐朝和唐以前，女子离婚、再嫁都是很常见的现象。
尽管官府和社会舆论也尊重“妇人守节”是一种品德高尚的行为（啊呸），但是如果您夫死了或者离婚了，再找个人结婚，一般不会有人出面指责您不守妇道啥的。
唐朝的男人找老婆，首先看对方的出身，是不是高门大姓或者至少是当地望族；其次看地位家产，如果对方父兄官职高、家里有钱最好；再次看女方本人是否有才有貌德行口碑好，至于女方是不是初婚的闺女，考虑次序那是比较靠后的。
象您这样的情况，在当地算不错的人家，父母疼爱给的嫁妆很多，自己又还年轻能生儿子，三年之内再婚，鸭梨不大。当然，再婚不再婚也要在一定程度上尊重您个人的意愿。
基本上来说，唐朝的大男人个个都跟李四差不多，要他们一辈子只对您一个人保持忠贞，是不太可能的。
如果您还是不肯接受这个穿越现实，那干脆别再嫁人了，以“父母年老需要侍奉”为借口，您完全可以理直气壮地赖在娘家吃一辈子白食。
父母死后，当家的兄弟有责任继续供养您，就算兄弟死了，继承家业的侄子也要一直供着您白吃白喝到死为止，您死后他们还得按礼制为您服丧啥的……
其实别说您自己一个人回娘家吃白食，就算再带几口子，好比说，跟李四离婚以后您又嫁给了赵六，过了几年生了两个孩子，赵六病死了，就算他家里还有父母兄弟户主，您也可以收拾收拾应得的家产，带着两个拖油瓶回娘家居住。
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