任重而道远。
朱常鸿对生产力也很感兴趣，他提审了几乎所有的俘虏，从这些俘虏的描述中，去勾勒山寨的生产力构成，最终写成了一本奏疏：《阴山黑石匪寨考详疏》。
朱常鸿得到了两个事实，马匪不事生产；马匪人人该死，没有无辜；
并且他根据马匪不事生产的这一基本特性，完成了这次的调研。
腹地的马匪和阴山脚下的马匪不同，腹地的匪窝子，通常会种地、磨豆腐、打猎，而阴山脚下的马匪则完全以劫掠为生，不事生产的原因特别简单，因为猫冬。
生产是围绕着生产资料进行，而猫冬这种散夥後再聚集的现象，导致了生产资料无法保存。
草原马匪以前也是会从事生产，比如放牧、狩猎、种地等等，但大明军来了。
大明卫军缺少马军，习惯会在冬天，马匹跑不动的时候，入山剿匪，春夏秋马匪仗着马跑得快，四处劫掠，制造祸患，冬天了，就轮到卫军们披着羊皮袄、穿着羊皮靴入山找这群马匪了。
这种剿匪方式，逼迫了这些马匪不得不进行猫冬，分散藏身。
而朱常鸿最终得到了一个结论，绥远的马匪会在这种冬日剿匪的情况下，彻底消失。
大明军很有毅力，墩台远侯秋日烧荒，从永乐年间一直干到了万历年间，从没有停过，绥远入冬剿匪，就跟腹地严打一样，成了一种习惯，不剿匪也要打狼。
而且，任何一个组织，都不能不事生产，马匪也是如此，只要缺少生产，就会注定消亡。
生产是一切的根本，没有生产就没有组织，因为任何组织，都是生产关系的载体、总和，连生产都没有，生产关系都无法确立，组织就无从谈起了。
黑石匪寨，还是朱常鸿给起的名字，因为匪窝子旁有块大黑石。
这个匪窝子有马匪三百七十余人，但前年的时候，这个匪窝子还有足足八百余人，累年减少，甚至不用缇骑出手，再过三到五年，黑石匪寨就会被消灭。
这些马匪始终生活在惶恐和不安之中，甚至连给自己起个响亮的绰号都顾不得。
朱常鸿奏闻朝廷，没有立刻前往胜州，而是等着父亲的圣旨，他希望陛下准许他管领，亲自监斩这些马匪。
只有亲眼看到这些马匪被斩首示众，罪孽得到了审判，朱常鸿才能放下他在黑石匪寨看到的一切罪行，恢复自己的理智。
朱常鸿在九月初二收到了皇帝的圣旨，朱批八个字，人神共弃，立斩
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