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第四百四十二章:大结局·天地复生

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给出的原因是:观音属于灵山造反派的一员。很诧异吗?一步一步来。看原文:

77回:

老魔慌了手脚,叫道:“兄弟,不好了!那猴子真是个地里鬼!那里请得个主人公来也!”三魔道:“大哥休得悚惧,我们一齐上前,使枪刀搠倒如来,夺他那雷音

宝刹!”这魔头不识起倒,真个举刀上前乱砍,却被文殊、普贤,念动真言喝道:“这孽畜还不皈正,更待怎生!”唬得老怪、二怪,不敢撑持,丢了兵器,打个滚,现了本相。二菩萨将莲花台抛在那怪的脊背上,飞身跨坐,二怪遂泯耳皈依。

狮驼岭的老大和老二,其实非常害怕他们的主人——文殊和普贤。一看到主人就叫不好,主人真言一喝就吓得扔掉兵器,现出原形。但是,为什么老三让他们去砍如来他们还真的敢去?唯一的解释就是——他们认为:主人不会制止自己砍如来。这样可以得出什么结论呢?文殊普贤可能就是当年灵山造反派的成员,他们的坐骑也知道。——所以趁着主人在,立个功,一把把如来砍了算了!可惜被主人制止了,为什么制止后面再说。

你可能会说,不是说观音吗?怎么扯普贤?不要忘了,取经人在到五庄观之前,发生一件事——四圣试禅心。

23回:“黎山老母不思凡,南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客,化成美女在林间。圣僧有德还无俗,八戒无禅更有凡。从此静心须改过,若生怠慢路途难!”

可能是怕师徒四人取经路上心生懈怠,三个菩萨和黎山老母化作母女四人前来做个试探,四人在取经问题上,居然目标一致,难道他们是一伙的?若普贤文殊造反,观音是不是也是造反呢?当然孤例不能为证,毕竟如来在取经问题上与他们也是目标一致·若是说观音与须菩提有关联,那他就很可能是造反派了。

要想推出观音与须菩提的关联,线索离不开悟空。首先我们有个共识,那就是悟空出生的时候是个猴子。

2回:祖师道:“你虽然像人,却比人少腮。”原来那猴子孤拐面,凹脸尖嘴。悟空伸手一摸,笑道:“师父没成算。我虽少腮,却比人多这个素袋,亦可准折也。”祖师说:“也罢,你要学那一般?……

一直到悟空学习72变的时候,菩提都认为他与人不同,仅仅是个猴子。经过悟空狡辩,勉强算他是人。学会72变,能躲三灾利害,立马不同了,这是成仙了啊!

3回:东海龙王敖广即忙起身,与龙子龙孙、虾兵蟹将出宫迎道:“上仙请进请进。”直至宫


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