芽的开始麽？
入唐已来，李承乾从未向旁人灌输资本主义思想，但他不经意间的举动却慢慢改变了身边不少人的价值取向，从边界贸易到大唐科技院的建立，从西域诸国的殖民扩张到如今不再赏赐外夷，这些政策正在大唐发芽生长，且带来的好处也愈来愈明显，诸如长孙无忌这样深谋远虑的老臣哪能不动心，或许他还不知道何谓资本主义，但他的思想却是在逐步靠近。
历史有它的偶然性及必然性，历史的偶然性是指当天时、地利、人和齐聚，从概率学上来说此事成功有极大可能性，然最终结果却被小概率事件抢先，诸如当年项羽于鸿门宴上斩杀刘邦且在一念之间，可他最终放弃了，因此中原之人即便千年后仍被其他外夷称之为汉人。
历史必然性则是指社会在某一历史条件下发展到某种状态是必然的，但这种必然性却包括两种含义：一是断定部分历史现象、至少是某些历史关节点符合决定律，它属于历史必然定律；二断定全部历史现象都符合因果律，它属于历史必然因果。
在自己的影响下，不论长孙无忌还是老爷子或多或少于思想上都有了资本主义萌芽，这两个人一个是大唐天子，一个是当朝宰相，在历史节点上有着至关重要的决定性，大唐国策的制定与二人牢不可分，如此一来，国策的实施带有侵略性、扩张性，但凡效果甚佳，大唐的百姓亦是潜移默化的受教于此种思想，那麽历史的走向则一目了然。
当然一切都是李承乾的自我分析，世事难料，历史上明朝不也产生了资本主义萌芽麽？奈何只是昙花一现，究其原因，还是这朵萌芽没受到重视，很快便被大浪淘沙灭尽。
凡事讲究循序渐进，只有将资本扩张有条不紊落于实处，让天下百姓切身感觉到该制度能带来前所未有的巨大利益，能让君民上下鲜有矛盾，即便存在矛盾，也非巨大冲突，而是处在可控的调节范围内，只有这样那朵萌芽才能生根发芽，直至参天大树。
见着李承乾凝眉思虑，许久不言的李世民开口道：“乾儿？”
“嗯？”
观李承乾稍愣，李世民询道：“乾儿在想什麽？”
李承乾回过神，正声道：“阿爹，乾儿在想适才朝会新罗王的殿前之词，依照他所述，此次新罗前来长安觐见，那些朝贡之物却被高句丽掠夺一空，不知他说的是真是假。”
听到这儿，杜如晦当即摇头道：“殿下大可不必担心新罗离间两国，新罗偏于东北一隅，常年遭受高句丽欺凌，若非大唐庇佑，早已成
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