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第五百一十章:血祭

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本身就是蟾蜍喜爱的环境。而池子的正中,有一张突兀伸出来的石台,石台上,是一个偌大的,铜铸的蟾蜍形象。再加上池子的墙壁高筑,就是为了防止蟾蜍外逃的。

可惜的是,现在这个池子的墙壁已经裂了开来,那些蟾蜍也受了惊,顺着水流拼命地往外冲了出去。此时,池子里仅剩一点点清水没有外泄,还有就是没有脚跑不了的荷花、荷叶等东西。只是这荷花已经没有了往日的神气,不到几分钟,已经全都蔫了下来,好像受到了致命打击一样。

中年人的神情更加凶狠了,这是一种泯灭人性的狠绝,就仿佛凶狠的狼,残忍而狡猾,谋定而后动。

“好啊,既然你做初一,我就做十五,看看谁更狠!!!”

这中年男子眼中闪过一丝决绝的神色,冲回屋子里,拿出了一把水果刀,好像怀着深仇大恨一样,跳入了这个池塘里面。

因为刚刚地面的震荡,让池塘裂开了一个大口子,水都流得差不多了。这个地中海中年男子跳入池塘,倒也不怕没过自己的身体。

他一步步地往那个铜铸的蟾蜍走了过去,似乎预见到了什么,残忍地笑了起来:“你是斗不过我的,你是斗不过我的!”来到了铜蟾蜍前,他高高举起那把水果刀。锐利的刀锋,在阳光下闪耀着寒光。

只见这地中海中年男子邪邪一笑,毫不犹豫地拿着水果刀就往自己的手指上一割。那鲜血就好像开了阀的水龙头,滴答滴答的滴在那铜蟾蜍身上。如果有识货的人在旁边,一定会大声叫起来:“这是血祭!!!”

血祭,其实是一项很古老,很残忍,很泯灭人性的行为,可以追溯到夏商周时期的活人殉葬。传说在春秋战国时期,有人为了铸剑,也会采用这极端的法子,甚至会让活人殉剑,从而得到绝世宝剑。

而到了汉代,血祭就是宰杀牛、羊、马等动物作为牺牲来敬献给神灵;或者是用这些动物先祭祀,然后再宰杀,以求得神灵庇佑。所以春秋战国到汉代时,有个词语叫“血食”,就是指用于祭祀的食品。古时候,人们常常以“血食”、“不血食”借以指代国家的延续和破灭,“不血食”指其国家的祖先不能再得到祭祀,也就是这个国家灭亡了,没有传承的后代能够祭祀祖先了。

但一些别有用心的人,就将血祭发展到邪术上面,用鲜血催生出邪恶法器的最大威力。

就好像这个中年男人,用自己的鲜血涂抹在铜蟾蜍身上,让铜蟾蜍发挥出百分之一百二十的威力来。这是一种很极端的手段,让这个邪恶


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