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第七百四十章收天地烙印于一身

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法相。

法相与法理初步交融对肉体有增强,可掌控天地,跨过后统称宗师。

第三层天梯意志从元神迸发,贯穿肉身法相。

元神与法相初步融合,和肉身稍有融合,跨过则半步法身,可称大宗师。

而外景之后是法身,到达这一步就如同仙神,不老不死,初步拥有无敌的威能,焚山煮海不在话下。

跨过外景为陆地神仙,有不同的法身、道体和金身,如罗汉金身、如来金身、菩提金身、太上道体、太极法身等。

据说不同层次法身差距如天渊之别,但对之前境界而言,一样神通广大。

证得法身,便具备渡过苦海的基础。

元神、法相和肉身彻底融合,法理规律内蕴,内景向着真正天地衍变,开始自成一界的修炼,这就是人仙。

洞天演化的过渡期,以自身内景天地所化洞天或一方世界为源,反照外界,这就是地仙。

自成一界,蕴含的所有威能近乎真实界大日之外的太阳星辰,举手投足间可毁灭星系,这就是天仙。

道家得天仙圆满,佛门要大菩萨、大阿罗汉中近乎佛陀,才能冥冥中感应‘他我’,构建联系,点悟‘他我’,化为‘自我’,明了“我之为我”,诸界唯一,踏出传说之路,这是传说。

勾连他我,得无数宇宙力量加身,苦海不沉,杀而不死,随时能够复活,除非能杀掉每一重宇宙中的他我。

于所有宇宙和宙光碎片留下印记,随着宇宙诞生,自然产生印记,为传说圆满。

衍洞天为宇宙,在佛门是佛陀,或有大愿未了不愿成佛的大菩萨、大阿罗汉。

开始摸索过往,窥视未来,真正感受到时光长河存在以及对自身的冲刷,将宇宙往真实界方向发展,这就是造化,也称之为苦海。

苦海最后一段,一旦渡过,就登临彼岸,故常以苦海代称造化。

是不准确的俗称,因为人一旦诞生,便处于苦海之中,可虚空造物。

彼岸半步道果渡尽苦海,凝结出半枚道果。

回溯统一部分过去,照见并收纳一定未来,在时光长河里连成线,便算踏出苦海,登临彼岸。身内真实界初步完善,过去现在未来无所不在。

道果雏形将过去超越自身,回溯到天地开辟之初,争取占有不定难测未来的更多可能,争取由占满一方宇宙的时光长河到无穷无尽宇宙、真实界的所有时光长河,最后统一于大道的时光根源。


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