公元229年，即蜀建兴七年，魏太和三年，吴王孙权黄武八年。
这年四月，武昌城外筑起高台，吴王孙权沐浴已毕，在一众江东文武的注视下，登台告天，文曰：“皇帝臣权敢用玄牡昭告于皇帝皇后：汉享国二十有四世，历年四百三十有四，行气数终，禄祚运尽，普天弛绝，率土分崩。孽臣曹丕遂夺神器，丕子叡继世作慝，淫名乱制。权生於东南，遭值期运，承乾秉戎，志在平世，奉辞行罚，举足为民。群臣将相，州郡百城，执事之人，咸以为天意已去於汉，汉氏已绝祀於天，皇帝位虚，郊祀无主。休徵嘉瑞，前后杂沓，历数在躬，不得不受。权畏天命，不敢不从，谨择元日，登坛燎祭，即皇帝位。惟尔有神飨之，左右有吴，永终天禄。”
是日，大赦，改元黄龙。
至此，刘禅、曹叡、孙权三位皇帝相互对峙，真正意义上的三国对峙局面才最终形成。
登基已毕，吴大帝孙权大宴群臣，席间谈起东吴立国伊始，将功劳俱都归于“渺焉难继”的美周郎，又盛赞其赤壁大破曹军的壮举，一时间上下同心，其乐融融。
在一片祥和的气氛之中，七十四岁的老臣，绥远将军张昭似乎也受到了感染和鼓舞，举起笏板走到孙权跟前，想要歌功颂德。
但此时的孙权似乎酒意正酣，带着几分醉意，抢在张昭说话之前先道：“张公来得正好，您说说，朕当年若是听了您的良谋奇策，早降了那曹贼，现在是不是差不多该在街头要饭，怎么还能有今日呢？”
孙权所指的是当年赤壁前夕，曹操发来书信，言其治水军八十万众，欲与孙权会猎于东吴，共讨刘备。
此书一至，江东文武当即分为主战和主降两派，其中主降派还曾经一度占据上风，而观其领袖，正是当时江东淮泗文人的代表——张昭，张子布。
但众所周知，孙权最终采纳的却是鲁肃和周瑜的主战意见，并在赤壁之上一把大火，烧尽曹操百万雄师，为后来的东吴建国奠定了基础。
此时此刻，距离赤壁之战都将近二十年过去了，孙权却当着张昭的面旧事重提，不禁使这位年逾古稀的老臣大为惭愧，松树皮般的面容一时间扭曲纠结，不敢答话，唯有俯身伏地，直冒冷汗。
孙权大笑，与群臣欢宴如故。
良久，老臣张昭才缓缓起身，仿佛一个失意的老人，独自迈开无力的步伐回到座上。
彼时，他的身旁已是一派杯盘狼藉、阑珊无人。
此情此景，不禁给江东
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