—人手不够，学徒也得顶上用了——确诊是什么毛病以后，才给发对症的药。
其实施药这件事情风险很大的。最大的风险就是……这些灾民里每天都有许多人因为各种原因死去，万一有人因为吃了济世堂的药，然后因为别的缘故死去了，他的亲属讹上门来，那可真是麻烦。
一间药堂的名声很重要，所以这也是别人家不出来施药的原因之一。平时的施药倒不是太要紧，灾民却是很容易倒毙的，而且这些人又已经一无所有了，特别容易豁得出去缠人……的确会很闹心。
施药，还是不施药，芳菲之前和陆寒讨论过好一阵子。最后夫妻俩的意见还是达成一致了。施吧，管他呢
芳菲和陆寒都不是那种怕事怕麻烦，只想明哲保身的人。既然真心想为灾民做事，就别瞻前顾后的，真出了事再说
当然，为了将出事的几率降低，芳菲才更加要让坐堂大夫和学徒们去诊断，起码要给病人发对症的药。而且，那些药也只能是发日常用的吃不死人的那几种，就算闹上官府都好说话啊。
事实证明，人民群众的觉悟还是挺高的……应该说，这时代的社会风气还没被败坏，大部分的百姓都是老老实实的顺民，那种敲诈勒索的混混儿毕竟是少数。其实那种人，反而是在市井之中生存的，像这些灾民都是老实得不能再老实的庄户人家，脑子一根筋，没那么多弯弯肠子。
得了药的人，都对济世堂感恩戴德，甚至有老人家涕泪纵横地给陆家的棚子下跪，哭着说这家老爷真是“活菩萨”。
不知道从哪儿传出来，说这施药的济世堂，就是那天将那临产的女人和她的孩子带走的那位夫人家的产业。
然后又被他们打听到，这位夫人是鸿胪寺卿家的主母，平时最是乐善好施，医术又好，在京城中有“送子观音”的美誉。而且她是个有大福气的人，生了两胎就得了四个儿子，有一胎还是罕见的三胞胎……估计灾民们是从来巡逻的五城兵马司兵丁，或是周围摆粥棚的其他人家下人口中打听出来的。
总之，在芳菲毫不知情的情况下，她的美名在城外灾民中以滚雪球的方式越滚越大。这一点目前起到的正面作用是，迄今无人到济世堂的摊位前投诉自家有谁吃了济世堂的药出事……
等到芳菲听说此事的时候，已经开始有领了济世堂药物的灾民在给她立简单的长生牌位了……如果他们经济实力许可的话，或许会给她立个“送子观音”的生祠也说不定的。
主要是她的事迹被神化了，三
本章未完，请点击下一页继续阅读！