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第四百八十章 制度弊端

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明朝, 县令被架空的事情发生的可不少, 县丞的权力和威望, 比县令不知大了多少。

在大明朝,县丞才真正的是一个地区的土皇帝。

有一句话说的好,流水的县长,铁打的老爷,这句话精辟至极,可以说是一语道破,贯彻所有的封建王朝了。

县丞是什么?不就是老爷嘛,而且是当地所有老爷的代表话事人。

朝廷正式任命的七品县令,在他们那里不过是掌中玩物而已。

之所以会有这样的事情发生,与朱元璋定下的户籍制度脱不开关系,这或许也就是因果关系吧。

而县令们不知道嘛?不知道实际的权力以及沦落到这些地头蛇手里去了?

他们肯定是知道的,但是他们不会去管,也不想去管。

只要县令不去触犯他们的利益,这些地头蛇,也不会和你对着干,毕竟还是自己的顶头上司嘛。

他们只要不犯错,找找关系花点银子,任期一到便可升职了。

不过就是忍几年而已,对于他们来说完全就是一件小事。

没有必要和一群地头蛇交恶,因为他们的利益目标是一致的,都是为钱财而来。

只需要相互依靠利用,就可以贪的盆满钵满,何乐不为呢?

这江山又不是他们的,而是姓朱的皇帝的,犯不着去得罪这些世代盘踞在当地的老爷们。

所以说,一个王朝制度的崩坏和灭亡,从来都不是偶然的,而是必然的。

所以就算朱由校不需要,他能以军队武将为立身之本,可不代表后世的子孙,后继之君不需要啊。

儒家文化的影响,在古代实在是太恐怖了。

就算在后世的现代社会中,像孔家这样的家族,以及儒家文化思想,依然具备着超高的地位和影响力。

就连生个孩子,政府的官员都要专程跑到门口去等待结果,完事之后还要说各种的恭维话语,庆贺之类的。

那样的社会环境下尚且如此,更何况现在?

他可不敢保证,自己的儿孙,不会受到这样文化熏陶而影响一生。

就像历史上的崇祯皇帝一样,被那些只会之乎者也,满嘴仁义道德的嘴炮给忽悠瘸了一样。

而且这样的制度,弊实在是太大了,必然要进行改革的。

而改革之后呢?不还是要新的人,新的既得利益者去接手他们的权力?

皇帝的要做的就是,永远维护保持着这个


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