木的种类狠繁杂，但是脱不开阴阳二气和五行！性为根本。.手机访问:
天地生阴阳二气，二气化五行，金木水火土，五行为本，便衍生万物。
这本《五行奥义》给赵井泉开启了一个前所未有的世界，以至于他甚至觉得自己先前的世界观都要崩塌了，但是当他细细领悟品味这其中的真谛时，却发现五行之义其实与原己的世界观并无真正的冲突，而且还有着千丝万缕的联系。
魏天辰的土性术已经到了一个相当高的水准，而姬野王在这方面似乎只是粗粗涉猎了一番，并无太大兴趣，倒是魏天辰给赵井泉指点了不少，这也是那一个月里赵井泉最大的收获。
作为术一道，更注重精神沟通，尤其是通过书奥义的理解来实现与外部世界的沟通最终达到共鸣，只有共鸣才能实现外部力量的爆发，金木水火土，五行之气，充斥世间，随着环境的不同而各有强弱，择其强者而触发之，获得力量的支持，这就是术的目的。
通过实现共鸣触发力量还不够，还需要驾驭，否则难免会对自身造成伤害，甚至反噬，这也是术最重要的一环，也最难精通的造诣，而随着你对外部世界的了解沟通和共鸣越来越深入，那么你要实现驾驭这种力量的要求也会越来越高，这就是一个不断追求术力量的过程。
相较于阴阳五行中纷繁复杂的奥义，赵井泉更喜欢实际的运用，尤其是对土性术和木性术的领悟理解，他更是颇有心得。
比如像这种木性术贯注与天罗藤中提升天罗藤感应能力，再来制作成一个门禁的小技巧，也是赵井泉平素最喜欢用来放松自己的手段，就可以尝试和探索术上的变化和运用，又能有益的调整自己情绪，还能制作一些有用的防御性武器来，一举三得。
天罗藤本身就是具有相当浓烈木性力的植物，在不少术装具的制造中，天罗藤干本被用于触发性的配件，尤其是在用于陷阱和门禁设施中，设计成为综合性的术装具里经常用到，而且具有麻垩痹性的毒力也是其中一个原因。
只不过赵井泉在发现了天坛山里有不少天罗藤之后，便移栽了不少天罗藤在天坛下院周边，由于目前天坛下院还是筹建阶段，虽然弟子不少，但是主要聚居区还是在升仙坪这一带，围绕着几座道院，赵井泉有针对性的在多处很容易被外来入侵者侵袭的地带栽培了天罗藤，在经过自己的力附着，使得这种天罗藤顿时摇身一变成为性活物装具，而感知能力更是比起寻常触发式术装具更为灵敏，甚至可以达到主动进攻的放果。
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