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第九十二节 怨恨

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的种群。经过融合、并吞、消化之后,使之成为自身的附庸或者群体中的一部分。

这其实就是一个小范围内的社会构成体。每一个流民群都有自己的秩序和规矩,实际制订者是群体当中拥有资源和武器数量最多的小集团。他们按照自己的需要和各种具体因素,对群体成员进行独裁或者半民主统治。能够接受规矩或者被承认身份的流民,会成为集团一员并且逐渐形成新的中坚阶层。至于那些新加入群体的外来者,则属于被统治的对象。个体分工不同,使群体迅速形成类金字塔形状的结构。尽管各个流民群的实际构成部分有所差异,但是从主要集合群体和最终方向来看,与旧时代的人类社会发展过程,并没有太大的区别。

毫不夸张地说,一个大型的流民集团,就是一个小国家。它们会按照各自不同的区域、生活习惯、语言等因素,给种群添加上富有个性意义的名称和附缀。一旦寻找到适宜居住的地点,形成固定的村落或者集镇之后,群体的名称,自然也就变成居住地的名字。

阿尔泰斯基,是一个人口数量超过五百的流民群。这个明显带有旧时代俄罗斯风格的群体,由三名德高望重的长老,进行类似议会形式的共管。在外人看来,这几个皱纹占据身体皮肤面积超过百分之九十五以上,甚至切割成块扔进锅里都很难熬出滋味儿的家伙,的确老得过分。但是在族群里却没有人敢动他们一根指头。强大的家族力量和日积月累的威望,使流民们根本无法置疑他们的存在。即便这三个老头某天因为意外而亡故,继任的同样也是他们早已指定或者由亲族推举出来的血缘连带者。

这是一个牢固的权力圈子,外人根本无法进入。

在阿尔泰斯基流民群里,玛特梁娜是一个比较特殊的存在。

按照群内定下的规矩,除了经过长老们认同的法定夫妻或者固定伴侣之外,任何男子想要与女性发生肉体方面的亲密接触,都必须遵循两点原则。

第一:在双方同意的情况下自愿结合。

第二:付出足够的报酬,进行身体和利益的等价交换。

荒野上并不缺乏女人,她们的数量可能会比男人要多得多。但是无论哪一个女人都不会主动脱光衣服任由男人享受。尤其是在有族群规矩保护的情况下,即便你肾上腺素分泌无比旺盛,硬得发涨的下身足以把你活活憋死,她们也绝对不会因此多看你一眼。

除非,你能拿出令她们心动的,足够丰厚的好处。

这一点,在新旧时代都不会改变。


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