灵气太过稀薄，被冲淡开了？”本以为这种金色的灵气会很特殊，不过叶凡又仔细感受了一下，却发现体内的灵气并没有发生任何变化，当即摇了摇头，换上布拖后，便跟着韩雪咪一起往前面走去。
作为菩提禅院衍生的产业之一，这座小木楼每年都能创造出令人咂舌的收入，当然与世俗不同的是，这里只接受捐赠，有个好听的名目叫做“香火钱”，而小木楼从不收取一分茶水钱，需要捐香火，那就得去隔壁的禅院，只要诚意足够，便会有僧侣将人带到小木楼里，这也算是一种变相的收费，只不过钱财不在这里过手，自然也就少了几分铜臭的味道。
当然，想要喝茶论道，未必就要捐赠香火钱，那只是针对一楼大厅的茶客，上了二楼那就有所不同了，能有资格登上那一层阶梯的，不是挂名修行的居士，便是远方而来的同道中人，这里虽然没有等级，但这三层的小木楼，却是将人的身份地位以另外一种方式进行了明确的归类。
这种归类不以金钱而论，哪怕你是一介布衣，穷的连饭都吃不饱，但你若是有佛缘，那这二楼的雅间里，必然会有你的一席之地，众生平等在这里并非虚言。
净禅阁在小木楼二层的最里面，叶凡跟在韩雪咪身后一路走来，看了不少关于禅宗茶道文化的介绍，对茶禅一味的理念倒是多了一层理解和认知。
茶禅作为佛教禅师参禅悟道的一个重要修行法门，是华夏佛教禅宗文化的重要组成部分，将禅修融于茶道之中，形成“茶禅一味”的理念，发展成为了独具华夏特色的茶道文化。
不过，这种起源于唐代佛教禅宗寺院的茶道，在建国以后，经历了十年动荡，曾经遍及所有汉传寺院的茶禅，已经逐渐淡出了人们的视野，直到后来几乎绝迹。
所幸在近几年来，这种茶道文化有了复苏之势，那位声名在外的释德政禅师，自嵩山少林寺驻锡广东省清远市御金街开创了少林禅院，才得以使其恢复，再次成为佛教寺院参禅悟道的修行法门。
而在菩提禅院，这种茶禅文化却是源远流长，一直都未断过，从一座茅草棚，到现在的小木楼，历经千载，期间虽有近百年的时间消失在历史长河中，但禅院的上师早已将这种茶道融于生活之中，这座小木楼能够发展到如今这种规模，以一种另类的方式来宣扬佛教文化，不得不说是另辟了一条更为简单便利的捷径。
至于那些所谓的千万富翁，为什么愿意挤破脑袋也要到这小木楼里坐上一坐，喝上一肚子的大碗茶，自然是有另一层原因的。
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