大，会员资格越发显得重要。不少会员甚至在一次次炫耀中无形地为弈战楼做了广告。而在好几年的会员制度的运行管理中，弈战楼和叶韬也都积累起了相当丰富的管理经验。
叶韬要在这个宗教里实行的。就是一种相当类似的会员制。在制定这套东西的时候。叶韬一边嘿嘿笑着一边觉得有些胜之不武，现代的组织行为学是一个多么有趣、多么强大、多么综合的学科啊。从管理一个小小的团队，一直到管理成千上万乃至更多人的有着复杂的组织形式和利益趋向的超大团体，都有各种各样适用的理论和技巧。对于当年的叶韬和对于今天的西凌来说十分不幸的是，在正规的职场里，为了给自己不断镀金，为了能够从一个纯粹的专业技术人员走向管理岗位，叶韬在某个时空里在各种各样的培训课程上都很认真。
叶韬将雷音魔宗这个教派所针对的“受众”分成不同的几个级别，首先是文化影响群落，这是最为广泛的一个群落，他们中间的绝大部分人不会受到雷音魔宗有针对性的宣传，只是在道听途说里，在茶馆酒肆的说书人那里，在他们的乡亲街坊那里听说过雷音魔尊这样一个奇怪的神，听说过雷音魔宗是一个什么样的教派。对于这部分人，由于数量广大，分布又非常随机，在缺乏现代统计工具和分析工具的情况下几乎无法去推测传播范式，宣传主要是不断纠正那些可能在流传中被转变、异化，被扭曲的那些信息，以保证这部分人得到的信息和雷音魔宗的核心价值体系尽可能一致，以达到整合传播营销的目标。
比这个等级高一些的，则是那些已经因为种种原因，有些倾向于雷音魔宗的人。这样一部分人要能够比较方便地从他们周围地那些雷音魔宗的各级人员那里得到帮助和指导。这些帮助可以是在生病的时候的一些药品。在穷困的时候的一点金钱和食物，可以是在他们被恶霸兵痞被西凌的各种制度欺凌的时候地一点点帮助，关键在于，在让这些人能够知道雷音魔宗的比较正统的思想体系的同时，需要他们了解到，个人是无力的，只有团结起来才能对抗更大的“恶”。而雷音魔宗就是这样一个团体，一个对善良的人无害。对被邪恶侵害的人会无条件伸出援手地团体。
更高一些的，则开始进入到能够严格管理的会员管理体系，成为雷音魔宗这个庞大团体的基础会员。每个会员都要有登记资料，都要有唯一的编号，都要可以通过各种方式被了解最近地情况。进入雷音魔宗之后，基础会员会被发给一本印着唯一编号的会员手册，和一条代表雷音魔宗成员的可以系在手臂上或者额
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