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第二十六章 虚实之间 终得父信

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  《气功》杂志中,有一篇文章论述了个观点,说是丹田、穴位、经脉等,都是介乎于虚实之间。也就是说,介乎于存在与不存在。

这说法看似矛盾,但实则不然。如果人死后,把人解剖了看,那身体里面确实是找不到经脉、穴位等这些东西的。因为这些并不属于确实的人体器官,这也是近现代西方医学不认可中医的经脉、穴位这一套理论的根源。

但如果说不存在,这些东西却又确实在人体内发挥着作用,而且是不可忽视的作用。中医有着几千年的历史,诊脉、针灸等都是根植于这一套理论上,而这些医术手段也被证明确实是有效的。所以说,从侧面来论证,这些东西确实存在。

只不过经脉、穴位等并不是具体的实物,所以说是介乎于虚实之间。这些东西的存在形式,类似于人的灵魂。人一死,灵魂自然不存在身体里了。同理,人一死后,经脉、穴位等也是会消失不存在了。点死人身上的穴位,那也是完全没效果的。所以解剖的话,自然也是发现不了。

这些争论,也可以归结到现代科学一个很大的论题里,人究竟有没有灵魂?

虽然严谨的科学证明不了人的灵魂确实存在,但无论古今中外,人们都是相信身体里有灵魂的存在。而一些现代的科学研究,也从侧面证明了人确实有灵魂。

就像有个科学实验,证明了人在死后,体重会忽然减轻21克。这21克,就被认为是从身体里消失的灵魂,也是灵魂的重量。

做为一名深受武侠文化熏陶,并且现在自身也已踏入修炼之途的少年,林旭当然非常相信经脉、穴位的存在,以及这一套理论的正确性。而灵魂,他也是非常相信存在的。

人身有精、气、神三宝,道家的修炼体系也有三大阶段,乃炼精化气、炼气化神、炼神还虚。其中的神,便是灵魂。修炼中的意,以神化火,也可谓是用的灵魂的力量。

所以灵魂与经脉、穴位等,都是同一体系,同一种存在形式的东西。道家修炼体系的这三大阶段,用通俗的话来讲,就是最先把体内的精炼化为气,然后最终精修的真气又炼化入灵魂。这时自身的灵魂就会更加强大与状大,可以成为神。这一段的修炼,便有出阴神、炼阳神。阳神也即元神,通过修炼,最终追求的是长生不老。

道家中有些流派认为,如果自己的身体做不到不朽,不能够肉身成圣,那么也可以最终修炼出元神,使元神不朽,直接以灵魂能量体存在。所谓神灵,灵与神自来不分,在炼气化神的阶段,如能


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