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第二十章 不相往来 拾我牙慧

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  林旭因为想到了庄子的那句“相濡以沫,不如相忘于江湖”,而连带地想了许多有的没的。不过境界什么的,离他现在也是太过遥远了些。他一时间,也真谈不上追求什么境界。目前而言,便就是顺其自然,见招拆招,凭着本心做事。能够不太违逆本心地做好自已,便已是足够。

其实能够自然而然,本身就已是一种自由。这世间的万事万物,很少有能够完全自然而然发展的,总是免不了会有许多外物的干扰。尤其人是群体性动物,生活在身边到处是人的世界中,很少能够不被周边的人或事干拢到。家长里短,鸡毛蒜皮,一些可能根本毫无关系的琐事,也会因为些意外,而干拢到你。

越是人口密集,便越是事物繁复庞杂。各种事情掺杂发生在同一个区域范围内,便会因此而产生各种冲突、碰撞、牵扯等等。如此一来,也就越容易产生生种种不可控的意外。

也无怪乎古代一些修道之士、隐士,都会选择远离社会,远离人群,独自一人在人迹罕至的深山老林中避世潜修。除了是远离红尘烦扰,更加清净,利于修行外,也是为了更加的自由。深山老林中独自一人隐居,没有任何外人的干拢,也不用担心任何人的非议,那几乎是想干什么就干什么,完全的随心所欲,岂不是种逍遥自在?

这就跟林旭要选择申请一个单人宿舍,并且放了暑假也仍然选择要留校的原因差不多。除了因为假期留校,能够更好的练武外,也是为了有更大的自由性。像现在这种情况,学校里的人离去了九成九,整个那一排宿舍只有他一人独居,便有了相当大的自由随性。

人是群体性动物没错,但像他这类的人,那就是独居动物。与人相处,反而不自在。孤单与寂寞对他们来说,那反而是向往的自由。

老子还有句名言,叫作“鸡犬之声相闻,老死不相往来”。就是说邻居间能互相听见对方院子里鸡犬的叫声,但这两个邻居,平时却从不有任何交际往来,各过各的,直至老死。这就是一种理想性的生活方式,大家互不干拢,各过各的,平常有各自的追求与生活方式,不必因交际干拢而打扰到别人与自己。

林旭就很喜欢这种“老死不相往来”的生活与相处方式,虽然他是上了初中后才从书上看到的这句话,但却从小就基本这么一直奉行着。他自小就不喜欢过多的跟人交际往来、与人交谈,大家上课各学各的,下课各玩各的。不喜欢玩的,如他一般,就独坐自着看看书之类自得其乐,何必互相之间非要有什么交流。他不打扰别人,别人也别来打


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