五蛊守棺。
我一听到这个名字，就知道绝不是容易对付的，问她：“你的意思是，每个瓷罐里都有一个蛊毒吗？”
江碧瑶道：“不是蛊毒，而是蛊虫，每一个里面都有，而且每一个里蛊虫都不同。最常见的，我猜测安老鬼在这里布置的，也应该是这一个，五毒。”
说起五毒，我心里也就些谱了，五毒分别是蝎子、毒蛇、壁虎、蜈蚣和蟾蜍五种。这在中原道家一些邪派的术法中，也占据很重要的位置。
于巫蛊之术而言，同样是最为常见的蛊虫类。至于这五蛊守棺，即是在竖棺的周围，埋下五种蛊虫。
江碧瑶又告诉我，大家所熟知的巫蛊术，多是以单纯的蛊毒为主，墓葬时用来守墓，很少能见到。这蛊毒守墓，便是元朝那人和那个少数民族联姻过后，他所发明出来的。
这人毕竟是汉人，对身死后的墓葬一事，多多少少会遵循一些汉族的传统。他灵机一动，就把巫蛊术和道家术法相嫁接，结合了起来。由这人伊始，后来此民族墓葬，都遵循此墓葬方法。过程当中，不断改善和拓展，长久下来，竟形成了一套相对独立的理论和方式。
也形成墓局这种设置，所谓的墓局，大多即为阻止死者阴魂不散、尸变、或者禁锢冤魂为主的。
这种结合了巫蛊术的墓局，功能与中原防墓功能相似，一言以蔽之，无非防盗罢了！
不过，由于这竖墓是巫蛊术和道家五行所结合，所以我们面前这个墓局，就是巫蛊术结合道家的的五蛊局，五蛊，先前我也说过，就是蝎子、毒蛇、壁虎、蜈蚣和蟾蜍五种蛊虫。分别对应金木水火土五行方位。分别是，蟾蜍对应木，蝎子对应火，蜈蚣对应土，蜘蛛对应金，毒蛇对应水。
五个蛊虫镇守五行方位，形成一个相互拱卫的墓局。而主墓室里一般都有两口棺材，一口即为竖棺，又称为坐棺。生前将一名活人炼制成蛊毒，放入坐棺，埋在主棺的旁边，或者上方。五蛊为铺，坐棺为主，以五行蛊毒力量，外加坐棺滔天怨气来守护墓穴，最下方的主棺，才是死者棺椁。
这些手段做全了，方叫作五蛊守墓！
我听得暗暗砸舌，这种墓局听起来规模着实不大，但感觉邪得紧，应该很难破得掉。没想到，江碧瑶却告诉我，在五蛊守墓之上，居然还有一种更加厉害的墓局，名作五龙守墓！
“难道是五个方位埋的蛊虫，都是五条毒蛇蛊吗？一种蛊虫，兴许确实更厉害一些。”
我这样想着，但
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