屋外阳光和煦，透过考舍门的窗格洒落在张籍面前。
第一场考的是四书五经，试题拿到手中，张籍收拾心神，大略浏览一遍，计有四书文三道，五经文四篇、五言八韵诗一首，和乡试第一场差不多。
相比于乡试，会试四书题的出题范围就好猜的多，毫无意外的这三道题目分别出自《论语》、《孟子》、《中庸》。
之所以不在同为四书之一的《大学》中出题，那是因为虽然《大学》字字珠玑，脍炙人口的词句段落极多，但它的篇幅实在太少，一共一千七百五十余字，都不用什么天赋卓绝，只要是个一般人努力背上一天都能背个滚瓜烂熟，在加把劲那朱子所著的大学章句也能在数日之间背下来。这连押题的环节都省了，只要背下来就能稳坐钓鱼台以不变应万变。
会试是正式考试，不像童子试中能出截搭题，而且会试主考官是大明读书人精英中的精英，是皇帝信重之人，往往有皇帝授意，如果主考官敢从《大学》中出题，制度上是没问题，但是会给人以主考官没水平的印象，到时候不仅仅丢自己的面子，连身后皇帝的面子也一并丢了。
故而自洪武二十年之后，国朝会试第一场四书试中，就有了个不成文的规矩，那就是一般不考《大学》，只从《论语》、《孟子》、《中庸》中出题。
第一题是“克己复礼为仁。一日克己复礼。”语出《论语》颜渊篇，全句是“颜渊问仁，子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
此句意为：颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”
这道题正大光明，也不难看出主考官甚至是考官身后皇帝的意图，这明明就是再问怎么样才能做一个合格的天子，你们这些举子来讨论讨论这个问题。
张籍能看出来的，其他举子大多也能看出来，就看敢不敢写，怎样写了。
那次去拜访归德公沈鲤，张籍从那里已经得到了一个定心丸，像乡试那样把握住分寸直言即可。写过第一次，第二次就顺手多了，张籍思索片刻，提笔破题道：
“颜渊问仁，子张问明，子贡问政，司马牛问君子，子一言以答之。”
随即从朱子四书章句集注中入手，以仁、义、礼、智、信展开说去，期间谈及洞察掌驭，谋略纵横等事甚为大胆激进。
张籍的这一写法
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