他自己吐出实情，否则没人相信，那个中兴大清的武卫军将领，末代满人英雄，没在建州朝鲜的权争中亡故，而是遁到了东洲隐世。
话又说回来，就算阿桂自己说出身份，估计也不敢有人相信。范浦归当初收容他时，压根就没想过这个可能姓。
八月将至，下午四时，艳阳正灼人。蒙学课毕，阿桂牵着自己七岁的小女儿出了校舍，准备回家。他家就在浦洲城南三十里处的白狼乡，乡里有三百来户农人，每户都是拥有一两顷田的农庄主。乡里通往浦洲城的大道边成了乡人集会之地，来自浦州城中的商人在这里收购农庄作物和牲畜，一些家眷以及小买卖人立起摊子，售卖百货杂物，乡公所和蒙学、天庙等设施也都在这里，汇成一个混杂着宁静和热闹的小城镇。
因乡得名，这里就叫白狼集。白狼一名还源于当初这里有狼群出没，在集子中心那座山坡下的狼穴里，还掏出了一窝白狼崽。现在白狼在浦州虎豹馆里养老，狼穴所在的山坡也建起了天庙。
阿桂的家在白狼集西面十里处，背靠大山，爬上山巅，就能望见无尽大海，让阿桂一家非常满意。这处农庄的旧主得了金矿的份子，迁到浦洲湾东面，另开了一座十多顷的农庄，这里疏于打理，以八十两的“高价”，连田带屋子卖给了阿桂，当时阿桂惊得还以为遇上了骗子。
八十两……在本土别说买一顷田，能买下那三进小院里的一进就算是捡便宜了。过契的乡商正说这已是白狼乡最贵的一处产业，只论一顷田的话，就算是熟田，也卖不到三十两，阿桂才明白范浦归对他说的“人最贵，地最贱”是个什么情形。
离家十里，阿桂当然不会走着回去，学舍门侧就是一座马厩，牵了自己那匹膘肥体壮的坐骑，将女儿抱上马鞍，再娴熟地踏镫上马。父女俩朝正走向“校车”的其他学生打了个招呼，策马缓行。
不必用“满人都擅骑术”的幌子遮掩，阿桂对浦洲最满意的一桩事就是：无马不行。整个浦洲虽已有十二万人，可浦洲踞地方圆数十万里，地旷人稀至极。浦洲人的生活工作来往距离往往远至百里，没有马根本就挪不动步。
靠着跟黎人的来往，浦洲乃至整个东洲的养马业很快就发展起来，男女老少都精于骑术，东洲都护府所属的红衣步兵也沾光成了骑兵。阿桂这点骑术，在浦洲已根本不起眼了。
这是一个熟悉而又陌生之地……
这感觉不止来自山水草木，更来自人物风情。镇子里人马来往不绝，骑士男女都有。男子头裹网巾，身
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