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第六百零一章、世无一证永证(返工完毕)

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上辈子记下的一句经典谶语:看山是山,看水是水……

曾经他以为已经过了看山还是山,看水还是水的境界,如今恍惚以为自己竟然又兜兜转转到了看山是山,看水是水的境界。

哲学上的辩论并不是一证永证的,人随世变,世俗变化,曾经的世界观自然也该产生变化,而且根本一变,对于自身的所在位置,自身对万物的看法,也将随之变化,看山如何还是山?

纵使本质还是那个本质,可追求的过程可能也变化了。

思辩啊。

世界一变再变,可再怎么变,自己不变即可。

那时山是不是山还重要吗?

重要。

也不重要。

洛祖很快也发现自己正陷入一种思维怪圈,自身的所有推演能力都因此陷入这一死循环中,不能解脱,无法做出更多更有价值的思考。

“劫运同体,运来临,劫同至,这便是来了劫难。”洛祖幽幽道。

洞府狭窄,此刻充满冥冥中的劫运。

气运克不了劫难,劫难毁不了气运。

但洛祖却又想起了一句话:“静诵道德。”

或以自身道德来避难。

如何修道德?何处寻道德?

虽然不好寻,但洛祖却是心底透亮:“远在天边近在眼前。”

道德经,三千言,就在身边。

曾经他对祂嗤之以鼻,如今却以为自己就是小丑。

这回旋镖有些快,打得他自己都措手不及。

将如今的“正版”道德经拿来,放于膝上,细细品读。

道德经念道德,一念便是三千载,如今便是四万九千岁。

“如何念道德。”洛祖竟仍未领悟。

“呵。”

他一嘀咕,身旁就响起一声音。

是谛听,祂还在监察着他。

“谛听道友这般一笑是何意?”洛祖遂问道。

“何故念道德经?”

“此乃圣人之言,念之有何错?”洛祖反问。

谛听被这般噎了一下,久久不能语,但洛祖也没有再度言语攻击,也没有自顾自思考修行,静静等祂后续反应。

“圣人之言自有微言大义,遂圣人不错,但读者有错。”谛听说道。

“哦?谛听道友可是要辩经?”洛祖笑了。

谛听又被噎住,但这次没有思考太久,即可就答道:“何必辩经,又有何用


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