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第176章 神,鬼,人(下)

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现在都还没看懂张真人在这里面扮演了什么角色。

他们都不知道,正因为张骞解析了咒语的作用原理,非常不要脸的‘跳过正常收费环节’,直接黑进某个服务端口,钱是给老和尚看的‘支付额度’简直堪称大手笔,让枯禅大师感觉无地自容了。

老和尚心想,这位陆地真仙也不修来世法,也不贪图人道功德,又和这些女鬼非亲非故,去看揽下巨量因果业报,一肩担之,真真是好气魄!对比之下,枉费和尚我九世修行,最终却没有悟透,终究没有脱去小我之念,难怪始终无法证得罗汉果位……

正因为这么想,枯禅大师自以为悟了,立刻痛并快乐着的自残,不惜一身道行退转为代价,也要靠自身之力度化众生。

值此时刻,《往生咒》在叫《拔除一切业障根本得生净土陀罗尼经》已经不合适了,叫《阿弥陀佛根本秘密神咒》也不对。

此时此刻,它应该叫《枯禅度化往生咒》,因为这是大和尚靠一己之力在弄的,不靠神仙佛陀!

眼看着老和尚拒绝来自极乐世界的帮助,如此傻逼自残,张骞看得有些无语。

自己事自己知道,张骞知道对方误会了,但却没有解释的意思,反正一切已经晚了。

嗯,也许有人还听不明白,这里略微解释一下。

通常人们所说的《往生咒》有好几个叫法,你可以叫它《阿弥陀佛根本秘密神咒》,也可以叫拔除一切……

为什么有这么多说法呢?

理由很简单,不过是从不同角度的称呼而已,有所不同而已,其实说的都是一回事。

比如普通的《往生咒》,自然是超度亡魂,人间和尚用的是意念接引之法,引来西天某种意念加持,用的其实不是自己的根本法力,这就相当于普通人力量不够,打电话给背后靠山打扣一样。

事情很明显,张骞一看就懂。

比如一开始老和尚就是这么干的,别看他一嘴很别扭的古印度语,听起来很屌,其实也就那么回事,翻译过来是这样的:

——归命无量光佛,如来即说咒曰:

有请阿弥利都婆毗,甘露之主,命坐下三使甘露遍洒者、甘露成就者、甘露播洒者,前往遍虚空宣扬甘露者,求取成就,今有某某某某某(省略鬼名500字),理应成就圆满,令其前往娑婆斯哇哈定境。

咒语毕,结佛陀定心印。

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