飞红。过大礼是一句俗话，用标准的礼仪形容就是纳征，六礼中的第四礼，即男方请两位或四位女性亲戚约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中。说定婚事。
这聘礼一下，女方收了聘礼并且还了礼。几乎就等于是男方的人了，剩下的请期、亲迎只是一个过场。并非如电视里演的那样，只要不结拜就不算夫妻。通常只要过了大礼，最快两星期最迟一月男方就会迎娶新娘。
郑丽琬念及自己即将要嫁到罗家，一颗心犹如鹿撞。
郑仁基忍着心底的羞愧继续说道：“其实是郑老太公想见见你，在你成亲前跟你聊聊……”
郑仁基比谁都清楚自己如今的地位是怎么来的，父凭女贵，说的就是他了。
但作为一个传统偏向迂腐的男人，郑仁基自小就有一个愿望能够认祖归宗，光复门楣光宗耀祖。在古代祖宗与门楣是极为重要的象征，有极大部分人一生都为了不给祖宗蒙羞而努力，极大部分人为了光复门楣光宗耀祖而奋斗。
荥阳郑氏历史悠久，追溯起来可以追至春秋时期的郑国，但让郑家真正崛起的是建威将军、汝阴太守郑晔，号称郑家北祖。郑晔有六子长子郑白驎、次子郑小白、三子郑洞林、四子郑叔夜、五子郑连山、六子郑幼驎。
荥阳郑氏九成是这六人的后代，这六人的后代也逐一被称之为白驎房、小白房、洞林房、叔夜房、连山房与幼驎房。
郑仁基就是郑幼驎的后人，幼驎房的偏支之一。因为郑仁基的祖父郑柏不学无术，吃喝嫖赌样样精通，不时还干干打瞎子骂聋子撵瘸子的勾当。郑家忍无可忍，将郑柏逐出郑家。偏生郑仁基的父亲郑康年少争气，才情得到了郑家的认可，准许重入郑家，但挂入偏房中的偏房，准认祖不给归宗。
郑康用尽一生，也无法得到归宗的首肯，临终前拉着郑仁基的手千叮咛万嘱咐，郑家后人一定要以归宗为第一目标。
对于父亲的临终遗言，郑仁基铭记在心，不敢有一刻忘记，也表现的相当出色，在隋朝当任通事舍人。但因隋朝如过眼云烟，二世而亡，在唐朝他并没有受到李渊器重，多年的努力近乎白费。
郑仁基满以为此身无望归宗，却不想占着爱女郑丽琬的光，郑家老太公特许他重归幼驎房，还委以重任，成为郑家管事。
面对这个千载难逢的机会，郑仁基非常的用心刻苦，希望借此机会一举在郑家站稳脚跟，从而真正的光宗耀祖，而不是依仗女儿以及未过门的女婿的光彩，在郑家立足。
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