是话语也轻淡了许多。
丁耒道：“郑大人，我稍后会好好给你治疗，只是心病难医，有些东西，你暂且放下，放下屠刀立地成佛，此时不空最后皆空，你想想这个道理，就对了。”
“好一个此时不空最后皆空。”郑经天呵呵一笑，“看来我还是不明白佛门真谛，我一直修炼道家武功，甚至这门‘清明功’也是集道家各番传承而创。现在想来，原来是我局限了。”
“早闻道家有一言，‘见素抱朴，少私寡欲。’你既没有朴实的思想，也没有寡淡的欲望，你如何才能获得真妙？真想想，道家存在这么多年，虽不曾禁欲，但也不能欲我所欲，你更像是早期的儒家和阴阳家。”丁耒道。
“我一直认为，‘自家精血自**，身里夫妻是妙哉’这句话才是真谛，我读过《悟真篇》中说过，其实双修法门，就是既有欲，又无欲，既身空，又不空，我一直在追寻这个境界不得，你一点老子《道德经》的言论，也是驳我不倒我的。”郑经天杵着身子，在风中尤为凌乱，他和俞大猷比起来，他更像一个老人。
丁耒当即道：“你错了。”
“身里夫妻，实际上也是操纵精血、气力作为交合，而不是欲望与非欲的交合。没有人能做到欲望和非欲望的合一，除非那个人精神有问题，想法两个极端，这是违背了阴阳平衡的道理。所谓儒家之后的‘中庸’学说，也是因为阴阳太协，却让人不觉有些怀疑真假。没有绝对的协调，也没有两者共存的极端，你的修行，有了偏差。”
“我对儒家研究颇深，你想想，朱熹的‘格物致知’和王阳明的‘心外无物，心外无理’明显就是两个极端，一个是格外物，一个是格心物，他们这样的大学家却不能很好的平衡自己的心态，走向不同的极端，这就说明了，万事万物中，阴阳终归是相背离的，即便物极必反，阴极生阳，可是你想想，他们真的能平衡么？”
“换作是这个宇宙，也不存在平衡之说，星辰在运转的过程中，究竟是什么在让它们动，也是什么让死星静下来，你精通风水阵法，观星学也该知之一二，没有绝对的又动又静，也就是没有又阴又阳，哪怕双性人，也有一方其实是不协的。”丁耒一番哲思摊开。
郑经天似乎看到了背后的义理，似乎又看不到，他茫然中，却想抓住这个救命稻草，最终还是失之交臂。
他慨叹一声：“我对你的话很服气，可是我也的确在欲和非欲、阴和阳中无法自拔。”
“你会明白的，这个世上只有人性是
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