个。
想到这里。王伦好言赞赏了这两人一番，两人又说了一阵闲话。终于提出告辞，正好吴用有事回来请示王伦，王伦又当着两人的面夸吴用识人，把这三人开心得跟甚么似得，最后喜滋滋的吴用代替王伦，亲自把自己发掘的这两人送出歙州北门，三人在门口依依惜别。
怎么说呢，无论张近仁和高可立将来有甚么发展，那都是他吴用慧眼识珠，从他们踏上梁山这一步开始，宣告吴用开始在梁山留下属于他自己的痕迹。如果这个舞台是他终身的选择，若干年后再等他回过头来看时，他的影响力，就体现在这从前做过的一件件小事之中。
之后的事情变得很简单，却颇具里程碑意义。虽然梁山并不是头一回在江南行动（大闹江州），但却是让江南百姓第一次亲身接触到，明教以外的其他势力对待自己的态度。
散发库粮，惩治贪官，维持治安，修缮房屋，军医义诊，纠察断案，这一桩桩、一件件的大事、小事汇集起来，一个关于梁山泊的具体形象，鲜活的呈现在歙县十数万百姓心里。
明教的好处，往往带着很多附带条件，又或者给人一种放长线钓大鱼的感觉。比如你但凡拿了他的好处，他就劝你入教，或者忍着等将来劝你入教，这通常会给占绝对数量的善良胆小的百姓造成心理负担。但梁山不同，该做的地方都做得十分到位，最后一句闲话也没有。很多人虽是第一次接触到这么个团体，就已经喜欢上这些没有任何附带条件的大王了。
三天时间过得很快，但对于头一回由自己执行梁山既定方针的四明山诸位头领来说，深深受到了磨砺。无论是晁盖、吴用，还是薛永、李忠，都在通过这些身体力行的事情慢慢融入梁山，他们要向王伦证明，他们不是寄生虫，他们也能干活，并将其干得很好。
这三天里，丘岳还是以王伦的临时警卫员自居，王伦到哪，他便跟到哪儿，鞍前马后，十分殷勤，差点叫焦挺把他当成了王伦安全的最大威胁。
王伦知道他想要的是甚么，但是一直没有松口，直等到准备开拔离开歙州时，才问了他一句，“你这个临时的教头，愿不愿意就地转正？”
就地的意思就是留在四明山辅佐晁盖，虽然由为梁山训练士卒，变为替梁山分寨四明山训练士卒，看上去档次反而好像还降低了。但丘岳知道，功劳全部都是在实职上干出来的。梁山各支军马打了胜仗，山寨只会说某某主将，某某副将指挥有功，训练得力，绝不会追溯到这些打胜仗的士卒，是谁最初把他们训练出来的。
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