对这个男人另眼相看了。
待崔耕提出“山寨佛门”的主意后，白玛罗姆就对其深深敬佩，以及淡淡地爱慕。
至于现在？她三天两头儿的往崔耕那跑，其目的简直昭然若揭。
不过，崔耕却不想招惹白玛罗姆。
首先，除了此女堪称绝色之外，还真没什么特别吸引他的地方。另外，最重要的，白玛罗姆为苯教圣女，是真心实意地想将苯教发扬广大。对于这种宗教狂人，崔耕是真心实意地对其敬而远之。
当然了，崔耕表面上，还是苯教的护教法王，白玛罗姆亲定的夫婿，在外人面前，还要表现的非常亲密。
崔耕感觉这种关系十分别扭，只盼着赤松德赞的葬礼的日子早些到来，自己完成任务，回转大周。
这一日，终于，赤玛类把他招进了布达拉宫。
“外臣参见西海王太妃，千岁，千岁，千千岁！”
“崔相平身。”
“谢王太妃。”
见礼已毕，赤玛类拿出了一卷黄绫，道：“崔相，你看看这份奏章，可还满意？”
吐蕃不能造纸，绫罗绸缎又太贵，所以一般公文典籍是用木板所写。
但是，给中原朝廷的国书，还是用绫罗绸缎的。
崔耕接过来一看，上面是以小赞普尺带珠丹的名义写的，上面写了，文成公主为松赞干布之“朱蒙”（普通妃子），也就是自己的祖奶奶。
所以，按照辈份来看，武则天与文成公主是同辈，那也就小赞普的祖奶奶了。
现在，请武则天赐王室女一人嫁给自己，自己必定封她为“觉蒙”（王后）。两人的后代，就是吐蕃的下一代赞普。
以后两国，“合同为一家”，还望陛下准许。
如此低声下气，而且给出了实质的好处，若是换成别的大臣，早就没口子的答应了。
毫无疑问，那这份奏章带给武则天后，那就是大功一件，必受重赏。
就是崔耕自己都有些犹豫了，不知答应了这场和亲，大周是亏是赚。
赤玛类察言观色，道：“怎么？崔相还是不大满意？有什么条件，尽管提嘛。”
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