的教育，认为这是稳固国本、传承礼法的重要一环。
因此，但凡皇子、皇孙到了适学之龄，都会被送入上书房，也就是皇室学堂，接受最正统、最严格的教导。
上书房不仅汇聚了当世大儒、饱学之士授课，其规矩之严、课业之重，在宗室子弟中也是出了名的。
不仅如此，玄熙帝为了显示皇恩浩荡，也为了加强皇室与宗亲的联系，还特意下旨，准许其他亲王、郡王、国公等有爵位的宗亲子弟，经荐举或考核后，亦可进入上书房附学。
这既是一种恩宠，也是一种变相的约束与观察。
至于公主和郡主们，原本依照旧例，多是由宫中女官，或者王府嬷嬷教导，学习女德、女红、琴棋书画等，并不强制进入上书房，与皇子皇孙们一同学习经史子集、治国方略。
但玄熙帝认为，女子亦当明理知书，尤其是皇室女子，更应成为天下女子的表率。
他有意在皇室内部营造一种崇文尚学、积极进取的氛围，便也开了特例，允许公主、郡主们若有向学之心，亦可入上书房旁听。
只不过对她们的要求，相对宽松许多，多以陶冶性情、增长见识为主，课业压力远小于皇子皇孙，考较也宽松，更多是象征意义。
因此，当洛昭珩递上折子，奏请让其女灵毓郡主洛灵儿，年后进入上书房进学“收收心、学学规矩”时，此事在玄熙帝那里几乎没有任何阻碍，甚至可以说顺理成章。
后边，洛昭珩亲自去了趟皇宫，向玄熙帝汇报，想让洛灵儿提前入学，玄熙帝也毫不犹豫的答应了，不就是插班生吗？
自家的学堂，还是自家孙女，那还不是玄熙帝一句话的事儿！
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