士族当官为了什么？
权势？
这只是表层结果。
其核心是为了守住家族世代垄断的身份，经济与文化特权。权势只不过是实现这些目标的工具而已。
所以两晋极少有官迷，高门士族更愿意当名士而非高官。
那要如何守住家族世袭的政治垄断权？
顶级高门必须世代占据侍中，尚书令，方镇都督这类核心岗位，才能避免寒门或其他士族挤占自家的权力版图，维持士族皇族共治的格局。
而一旦家族连续两代没人出任核心官职，就会在士族圈层里被视为门户中衰，甚至从顶级高门的序列里跌落，再也拿不到清望高位。
那么要做到这一切，归根结底还是一个字。
钱！
为什么不管是桓氏还是谢氏，为了供一个名士恨不得举族吃糠咽菜，也要把名士的场面撑起来。
你没钱游宴，办不了雅集，请人来喝西北风啊？
即便是有了名气，总不能每次都去蹭别人的宴集吧？
世说新语里无数怪诞的典故，说到底都是钱闹的。
曾经富过的人才会做出各种离经叛道的行为博出位，还要美其名曰冠以一个独特的称呼。
那么士族是为了钱当官？
错。
是当官了就有钱。
品官占田就明确规定了官品越高，可合法占有的土地，可荫护的免赋税佃客数量就越多。
只有家族子弟持续当官，才能尽可能多地合法圈占江南的山泽良田，建立规模庞大的庄园，积累起足以支撑家族世代存续的经济根基。
而失去了官职身份，士族的大规模田产就失去了法律保护，随时可能被其他有权势的家族用各种名义侵吞。
古人不明白钱的重要吗？
废话。
儒学讲究一个片面性的盖棺定论，说白了就是事后瞎几把蛐蛐。
重义轻财还是重财轻义在历史上的评价完全就不一样。
赵恒让封禅泰山成为了后世笑柄，帝王再无效仿者。
但后人永远记不住是赵恒强行推广了占城稻，正是这一次里程碑式的农业技术革新，直接重塑了宋代之后中国的农耕格局，影响绵延千年。
北宋能人口过亿全是拜他所赐。
谢宏早就发现了一个问题。
既然无法动高门士族的人，那么，全部拉下水即可。
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