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第27章 五花八门,孔氏一族

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斑,凭空消失得无影无踪!

想来这是直接沟通了九天之上的《仙官志》,玉简被这无上神器拿去进行精密严苛的审查了。

夏寅坐在后排的角落里,亲眼目睹了这一幕,心中不由得升起一股敬畏之感。

“这便是天道神器的权柄么……”

夏寅心中暗自震撼,“无视空间阻隔,瞬息之间接收天下亿万学舍的考绩数据。这等算力与伟力,前世的那些超级计算机在其面前,只怕连个算盘都算不上。在这等绝对理智、绝对严密的监控之下,谁能在这大乾仙朝作假?谁敢作假?”

夏寅收敛起对天道权柄的敬畏与好奇。

这是他目前连边缘都触碰不到的绝对领域。

他低下头,将视线收回,落在面前案榻上摆放的那几册厚重的文道典籍之上。

夏渊吩咐了要背诵文道典籍,他自然不能闲坐着。

大乾仙朝重文轻武,或者说,文科乃是统御工、农、武各科的灵魂总纲。

仙朝官员若要引动天地正气、教化万民、施展那些口含天宪的高阶法术,皆需文气作为底蕴支撑。

夏寅翻开最上面的一册书卷,纸张泛黄,带着一股淡淡的墨香。

他仔细研读着书上的文字,越看,眉头便皱得越紧。

此方世界的文道,与他前世所熟知的那个历史脉络,有着极大的相似之处,却又在最核心的根本上截然不同。

这里没有百家争鸣,没有诸子百家那般浩如烟海的学派倾轧。

大乾天下的文道,只有三教独大!

儒教、佛教、道教。

这三教并非单纯的世俗信仰,而是实打实掌握着获取仙官志“教化功德”的无上大宗。

文道典籍,便是这五花八门的儒、释、道三教经义。

儒教讲究“修齐治平”、“养浩然气”;

佛教讲究“因果轮回”、“度化众生”;

道教讲究“清静无为”、“天人合一”。

夏寅翻看着这些典籍,发现其内容五花八门,深奥繁杂。

许多经义在字面意思的背后,竟然还隐藏着如何将精神意念与天地灵气相融合的修仙法门。

比如儒家经典里的一句“吾善养吾浩然之气”,在这里并非是一句虚指的道德修养,而是实打实地教导修士如何运用文气去调动胸腔内的少阳之火,从而达到百邪不侵的法术境界。

这等将哲学思想与实际法力运转硬生生揉


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