展获说得对。
真正的止戈,不是放弃剑,而是懂得何时用剑、何时收剑。
这一卷,该写。
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修典之事,从夏初开始,持续了整个秋天。
彭云每日清晨伏案,直至深夜。他将父亲留下的《巫剑谋略全典》逐卷重读,在空白处密密麻麻地写下批注。那些批注,有的是心得,有的是疑问,有的是对后人的叮嘱。
石萱带着两名巫堂弟子,日夜守在旁边,负责将他的手稿抄录成卷。
第一卷,名曰《藏剑篇》。
开篇第一句:
“剑藏于鞘,非怯也,待时也。时未至而露锋芒,则折;时已至而藏锋芒,则失。故善剑者,必善藏。”
往下,分七章:
一曰《隐形》:如何隐匿形迹,不被察觉。
二曰《敛息》:如何收敛气息,不露锋芒。
三曰《待机》:如何等待时机,不妄动。
四曰《顺势》:如何借势发力,不硬拼。
五曰《蓄锐》:如何积蓄力量,不虚耗。
六曰《藏拙》:如何示弱诱敌,不逞强。
七曰《归藏》:如何功成身退,不留恋。
每一章,都是彭云一生的经验。
———
第二卷,名曰《止戈篇》。
开篇第一句:
“戈者,杀伐之器也。止者,不杀之义也。以戈止戈,非以杀止杀,乃以武备慑敌、以德行化人。”
往下,分五章:
一曰《知止》:何时该止,如何判断。
二曰《能止》:如何让敌人止战,不战而屈人之兵。
三曰《化戈》:如何将武力转化为守护之力。
四曰《存仁》:如何在征战中不失仁心。
五曰《传道》:如何将止戈之道传于后世。
每一章,都融入了展获来信的启发。
写到《存仁》一章时,彭云搁笔,望向洞外。
月光下,七十二具悬棺静静悬垂。
他忽然想起展获当年在天门山时说过的话:
“剑以止戈为仁,谋以安民为本。虽有杀伐,心存恻隐;虽行权变,志在苍生。”
孩子,你的话,我写进去了。
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两卷初稿完成时,已是深秋。
石萱看着那一摞摞竹简,又喜又忧。
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