而他，姜泰谦，早已冲破了所有枷锁。他碾碎了“纯真”，践踏了“体面”，将所谓的“道德”与“人性”踩在脚下。他不再被任何世俗规范束缚，他的欲望，就是他的法则。他想要的，就一定要得到。无论是财富、权力，还是…更极致、更禁忌的“体验”。
拉詹是在用这部电影肯定他吗？肯定他挣脱枷锁的“勇气”？肯定他追逐欲望的“纯粹”？还是…在警示他，不要像纽伦一样，因为怯懦或所谓的“体面”，而与自己真正渴望的“真实”失之交臂？
姜泰谦更倾向于前者。拉詹欣赏的是力量，是掌控，是超越凡俗的欲望与执行力。那个印度“圣人”自己，不正是践踏一切人间伦理，将无数“李智勋”塑造成“苏米”，以满足其庞大野心和扭曲审美的存在吗？
他站起身，走到巨大的落地窗前，俯瞰着脚下沉睡的汉城。城市灯火如繁星，却无法照亮他眼底的幽深。他想起了那个越来越清晰、越来越让他血脉贲张的念头——苏米。那唯一的、禁忌的、由他亲手献祭的“杰作”。
纽伦因为怯懦，永远失去了艾伦，只能在幻想中缅怀。
而他姜泰谦，不再怯懦。他已经拥有了打破一切规则的力量。他已经品尝了无数替代品，但它们都无法带来真正的满足。唯有那最初、最真、也最遥不可及的“祭品”本身，那被拉詹打磨成绝世珍宝的“苏米”，才能填补他内心那个因疯狂和权力而愈发巨大的空洞。
拉詹通过《纯真年代》告诉他：不要被“纯真”的表象所迷惑，不要困于世俗的枷锁。要直面内心最真实的渴望，哪怕那渴望惊世骇俗。
“我明白了，上师。”姜泰谦对着玻璃中自己模糊的倒影，低声说道，嘴角的弧度越来越大，那笑容在城市的霓虹反光中，显得疯狂而扭曲。
“我会证明给您看。”
“我已经…不再需要那些虚伪的‘纯真’。”
“我想要的…是真实。是最极致、最本源的…真实。”
“而那份真实…就在您的手中。”
“等我这里…更加‘稳定’，更加‘丰美’……”
“等我献上让您更加满意的‘供奉’……”
他仿佛已经看到，自己向拉詹提出那个请求的时刻。不是乞求，而是一个合作者、一个得力干将、一个同样超越了凡俗枷锁的强者，对另一个强者提出的、关于“分享”或“暂时交换”藏品的建议。
屏幕早已暗下，影厅陷入一片昏暗。只有窗外的城市灯火
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